(٢٨١٩: المدمع الصبيب في مقتل الشهيد) للحاج عبد الحسين بن أحمد آل نمر العوامي القطيفي المولود ١٥ محرم ١٣١٢ قرضه العلماء منهم العلامتين العليين.. (لم يقرأ) والسيد ماجد وأخوه السيد حسين ابنا السيد هاشم العوامي والشيخ حسين القديحي والشيخ فرج آل عمران.
(٢٨٢٠: المدنية) في شرح " المغنية " في الوقت والقبلة من الهيئة للشيخ علي بن المولى محمد جعفر شريعتمدار الاسترآبادي الطهراني المتوفي ١٣١٥ ذكره في كتابه " غاية الآمال " والمتن لوالده المذكور كما يأتي.
(٢٨٢١: المدنية والاسلام) للشيخ كاظم بن سلمان الخطيب الحلاوي الكاظمي لم يذكر فيه غير شهادات الأجانب عن الاسلام.
(٢٨٢٢: مدنية الاسلام روح التمدن) للحاج شيخ أحمد بن المولى محمد علي بن محمد كاظم الشاهرودي المعاصر، في رد الطبيعيين والدهريين، فارسي تممة في سفر زيارته للعتبات وطبعه في النجف ١٣٤٦.
(٢٨٢٣: المدهش) للعلامة الكراجكي، الشيخ أبي الفتح محمد بن علي ابن عثمان المتوفى ٤٤٩، كما في فهرست كتبه، وعده الشيخ إبراهيم الكفعمي المتوفى ٩٠٥ في آخر " البلد الأمين " من الكتب المأخوذ عنها.
(٢٨٢٤: المديح) في الولائم والدعوات والشراب، في نحو خمسمائة ورقة، للشيخ الأديب أبي عبد الله المرزباني محمد بن عمران بن موسى الخراساني البغدادي المتوفى ٣٧٨ وهو أول من صنف في علم البيان، كما مر في ذكر كتابه " أخبار أبي تمام " ذكره ابن النديم.
(٢٨٢٥: مديح المرتضى) هو مجموع أربع قصائد في مدح أمير المؤمنين (ع) وهي " الهمزية " للشيخ صالح التميمي. مطلعها:
غاية المدح في علاك ابتداء * ليت شعري ما تصنع الشعراء و " الكوثرية " للسيد رضا بن السيد محمد الهندي، منها قوله:
قد قال لثغرك صانعه * إنا أعطيناك الكوثر

(٢٥٠)