عبد الله بن أحمد النسفي المتوفى ٧٠١ أو ٧١٠ كما أرخه في " كشف الظنون ٢: ٤٠٩ " وهو مطبوع في ثلاث مجلدات، ذكر في تفسير آية النجوى أنه لم يعمل بها إلا علي (ع) ثم نسخت، ولفظه [كان لعلي دينار فصرفه بعشرة دراهم وناجى النبي صلى الله عليه وآله عشر مرات، تصدق لكل مرة بدرهم، وسأله في كل مرة عن مسألة وأجابه النبي صلى الله عليه وآله وقال علي (ع) في إحدى مسائله: ما الحق؟ فأجابه النبي:
الاسلام والقرآن والولاية إذا انتهت إليك] فهذا تصريح بأن ما قبل الانتهاء إليه لم يكن حقا، والنسفي هذا غير عزيز بن محمد النسفي صاحب الرسائل العرفانية الموسومة ب‍ " الانسان الكامل ".
(٢٧٦٧: مدارك العروة الوثقى) رأيت منه ما خرج إلى آخر الوضوء، للشيخ محمد تقي بن الشيخ عبد الرسول بن الشيخ شريف آل صاحب الجواهر وبعد مشغول باتمامه.
(٢٧٦٨: مدارك العروة الوثقى) للشيخ علي پناه الاشتهاردي في أصول الفقه، من تقرير بحث آية الله البروجردي، طبع في قم ١٣٧٩.
(٢٧٦٩: مدارك العروة الوثقى) أو دروس في فقه الشيعة وأصوله، للسيد محمد مهدي الخلخالي، من تقرير بحث آية الله الخوئي، طبع في النجف ١٣٧٨.
(٢٧٧٠: مدارك الغرائب) في مسالك العواقب ومشاهد العجائب في مناهج المناقب، في أحوال الموت وما بعده من عالم البرزخ والمعاد والمحشر على ما بلغ من المعصومين (ع)، أوله [الحمد لله الذي لا يموت ولا يفنى ولا ينقضي عجائبه ولا يخفى] للمولى حسن بن عبد الرحيم المراغي، ألفه لبعض السادة الامراء الاجلاء، مرتبا على مقدمة وعشرين بابا، كانت عند العلامة السيد محمد المهدى الصدر - ره.
(٢٧٧١: مدارك النحو) للسيد حسين بن هبة الله الرضوي الكاشاني، ذكره في إجازته للسيد شهاب الدين كما كتبه إلينا.

(٢٤٠)