٧٢٤ و ٧٢٥ وبعضها بعد وفاته ٧٢٧ وأن المصنف فرغ من بعضها ٦٩٩ ومن بعضها ٧٠٠ ومن بعضها ٧٠٨، ونسخة أخرى رأيتها في النجف في مكتبة الشيخ قاسم ابن الشيخ حسن محيي الدين الجامعي وهي موقوفة الشيخ محمد بن يوسف الجامعي ليس في آخرها اسم الكاتب لكن تاريخ كتابتها ٧٢٦، وصرح الكاتب بأنه كتبها عن نسخة خط المصنف وأنه دام ظله فرغ من كتاب الصلاة ٤ ج ٢ - ٦٩٩، وحصلت تلك النسخة عند الشيخ ناصر وصححها وكتب بخطه في آخرها بلغ صحيحا بحسب ما أدى إليه ذهني الفاقد وعلمي القاصر مع تشويش الخاطر وفقد الناظر في الحادي عشرة من شهر صفر سنة الخمسين وثمانمائة، حرره العبد ناصر بن أحمد بن متوج مالك الكتاب أحسن الله له المآب، والشيخ ناصر هذا مترجم في " أمل - الامل " وكذا والده الشيخ أحمد بن متوج البحراني وفي " كشكول " البحراني و " لؤلؤة البحرين " وغيرها، بالجملة يظهر من تلك التواريخ أنه شرع في تصنيف " المختلف " قبل ٦٩٩ وتممه حدود ٧٠٨ يعنى قبل وفاته بثمانية عشر سنة ويظهر منه في مبحث الكعب في باب الوضوء أنه ألف " المختلف " بعد الفراغ عن كثير من تصانيفه في الفقه مثل " المنتهى " و " التحرير " و " القواعد " و " التلخيص "، ولذلك قال الشهيد الثاني في رسالة " الجمعة " أن كتاب " المختلف " آخر تصانيف العلامة في الفقه ومراده أنه بعد أكثر تصانيفه، فإنه لا يخفى على مثل الشهيد أنه فرغ العلامة من بعض أجزاء " التذكرة " ٧١٦ ومن بعضها ٧١٨ ومن بعضها ٧٢٠ يعنى قبل وفاته بست سنوات، ورأيت مجلدا من " المختلف " فيه الجزء الخامس والسادس والسابع الذي يتم فيه كتاب الديات لكن لم يكن فيه تاريخ التصنيف وكانت النسخة في الكتب الموقوفة للشيخ عبد الحسين الطهراني في كربلا وهي بقلم فضل الله بن محمد وتاريخ كتابتها ٩٧٤ والمظنون أن الكاتب هو الأمير فضل الله بن محمد تلميذ المولى أحمد المقدس الأردبيلي، ويحتمل أن الشهيد أراد أن يكتب في الرسالة أن آخر تصانيفه في الفقه " التذكرة " فسبق قلمه الشريف ب‍ " المختلف " ونسخة أخرى من " المختلف " من أوله إلى آخر الجزء الرابع بخط الشيخ

(٢٢٠)