نتوان نگاشت] وبعد توصيفه لكنه المراد قال [مناسب نمود كه از آن نسخه إلتقاطى شود كه طريق وضع در مربعات وفقى بسهولت وآساني از آن استفاده شود] وأطرى في أوله على السلطان وبدأ بمقدمة ذات تنبيهات وبعدها فصول، وقال في المقدمة [وفق در اصطلاح آن است كه خانهاى مربع را از أرقام أعداد پر كنند وحاصل جمع هريك از أقطار مربع وهر سطر از سطور طولى وعرضى آن يكى بأشد بي تفاوت]، ويوجد نسخة من المنتخب باسم " شامل " كما في " فهرست نسخه هاي خطى فارسي: ١٧٩ و ١٩٨ ".
(٢٥٩٨: مختصر المتعة) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد الحائري البغدادي المتوفى ٤١٣ ذكره النجاشي مع " كتاب المتعة " و " الموجز في المتعة " كلها له رحمه الله.
(٢٥٩٩: مختصر مجمع البيان) للمولى محمد بن أحمد المعروف بخواجكى شيخ الشيرازي نزيل كولكن من أعمال دكن، ألفه باسم السلطان إبراهيم قطب - شاه الهندي الذي توفى ٩٨٨، توجد نخسة ناقصة منه إلى سورة النساء، في الخزانة الرضوية، أوله [الحمد لله الذي أنزل القرآن هدى للناس] وعلى ظهر النسخة خط القاضي نور الله في ١٠١١، ذكر فيه أن النسخة مما نهبها الاوزبكية من الخزانة الرضوية وحملت إلى بلاد الهند وظفر القاضي بها فاستنقذها وردها إلى الخزانة.
(مختصر مجمع البيان) في تفسير القرآن، للشيخ زين الدين أبي محمد علي ابن محمد بن يونس البياضي النباطي العاملي المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة، كذا ذكره في " أمل الآمل " واسمه " زبدة البيان " كما نقل عنه كذلك الشيخ تقى الدين إبراهيم الكفعمي، وذكرناه في (١٢: ٢١).
(٢٦٠٠: مختصر المجسطي) لبطليموس القلوذي، للخواجة أبي ريحان محمد ابن أحمد البيروني، كذا ذكره " كشف الظنون ".
(٢٦٠١: مختصر المجسطي) الموجود في الخزانة الرضوية، لأبي عبد الله

(٢٠٦)