أقول: وإن كان مشجر إلا أنه غير كتاب " التشجير " في ذكر المعقبين من ولد الحسن والحسين (ع) الذي مر في حرف التاء أنه له أيضا وليس متحدا معه كما يظهر من جعله مقابلا له في العدد في فهرست كتبه الذي صنف في عصره.
(٢٥٨٨: مختصر كتاب الزهد) للحسين بن سعيد الأهوازي، للشيخ أبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني الذي يروي عنه النجاشي، كتبه بواسطة واحدة، ولم يذكر هذا المختصر في عداد كتبه، ولكن في " الرياض " في ترجمة ابن أبي سهل، قال: وعندنا من مؤلفاته " مختصر كتاب الزهد " للحسين ابن سعيد، فيظهر وجوده إلى هذه الأواخر..
(٢٥٨٩: مختصر كتاب علاء) بن زرين القلاء - أو أصله كما يعبر به - الثقفي من أصحاب الصادق (ع)، موجود في مجموعة الشيخ شمس الدين محمد الجبعي، كتبه بخطه في ٢٠ ج ١ / ٨٦٠ عن نسخة خط الشيخ جمال الدين أبي عبد الله محمد بن - مكي الشهيد الأول التي كتبها الشهيد يوم الجمعة الثامن عشر من شهر رمضان سنة ثلاث وستين وسبعمائة نقلا عن خط الشيخ الجليل أبي عبد الله محمد بن إدريس الحلي واستنسخ مولانا الميرزا محمد الطهراني نسخة المختصر نقلا عن تلك المجموعة بخطه وقد قرأها على شيخنا النوري ١٣٠٧، وفي مكتبة راجه فيض آباد نسخة منه كما ذكر في فهرسها المخطوط.
(٢٥٩٠: مختصر كرات) أرخميدس (ارشميدس) المهندس الحكيم الرياضي، عربه ثابت بن قرة ومختصره للمحقق الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ٦٧٢، يوجد في مكتبة ليدن كما ذكر في فهرسها.
(مختصر الكشاف) اسمه " الكاف الشاف "، وهو ثالث تفاسير الامام أمين الاسلام الطبرسي، وقد مر ويأتي " ملخص الكشاف " للعلامة الحلي.
(٢٥٩١: مختصر كشف الريبة) تأليف الشهيد الثاني، كتب مالكه هكذا على ظهره [هذه الرسالة اختصرتها من رسالة الشيخ زين الدين في الغيبة والحسد والنميمة] وفي آخره [نمقها علي بن عبد في بلدة إصفهان راجعا عن زيارة الرضا (ع)

(٢٠٤)