[وسجاوندي بحهت وقوف شش رمز قرارداده: م ط ح ص ز لا] وفرغ منه ١١ ع ١ / ١٢٥١، انتخبه من كتابه الأخرى " قواعد التجويد ١٧: ١٨١ " في ١٢٤٠ أوله [حمد له... أما بعد، چنين گويد كمينهء در گاه لم يزلي...] راجع (٣: ٤٢١ و ١٨: ٩). (٢٥٠٧: مختصر التحفة القادرية) لأبي المعالي محمد، يوجد في (المدينة عارف حكمة ٧ ف) كما في " فهرست نسخه هاي خطي فارسي ".
(٢٥٠٨: مختصر التحفة الكلامية) في العقايد الدينية، لصاحب أصله، قال فيه [بعد تصنيف التحفة الكلامية طلب مني بعض من خصه الله بالنفس القدسية وأطراه إلى قوله: كمال الدين حاجي حسين أن ألخصه من القوانين المنطقية أو جزما فيه من الدلائل الكلامية] وهو إلى آخر بحث إثبات الحجة (ع) وقال في آخره:
قد أشبعنا الكلام في هذه المسألة يعني الغيبة في كتابنا " التحفة الكلامية " فليرجع الطالب للتفصيل إليه، والنسخة في كتب المولى محمد علي الخوانساري كتابتها في ٩٨٢، أوله [الحمد لله الذي بصرنا على إدراك دقايق فصول الكلام...] عناوينه مسألة، مسألة، وعدة صفحات من أوله توجد عند السيد محمد الجزايري بأهواز ضمن مجموعة بخط نظام الدين الساوجي تلميذ الشيخ البهائي، تاريخ بعضها ١٠١٢.
(٢٥٠٩: مختصر تحفة الأبرار) من أول أفعال الصلاة إلى آخر بحث السلام فارسي كأصله الذي هو للسيد حجة الا سلام الرشتي الأصفهاني، لم يعلم مؤلف الاختصار، يوجد في مدرسة سپهسالار نسخته التي اشتراها اعتضاد السلطنة علي قلي ميرزا في ١٢٩٥.
(٢٥١٠: مختصر التذكرة) في أصول الفقه، للكراجكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى ٤٤٩، وهو من المختصرات التي احتوى عليها " كنز الفوائد " له، وقد استخرجه من كتاب " التذكرة " تصنيف شيخه أبي عبد الله المفيد لبعض إخوانه، أوله [الحمد لله أهل الحمد ومستحقه وصلواته على خير خلقه سيدنا محمد رسوله الدال على صدقه...] كذا ذكر في فهرست كتب الكراجكي

(١٨٦)