٢٢٨٢: المحاكمات بين اللغتين) أي الفارسي والتركي، قال في " كشف الظنون " ج ٢ ص ٣٩٠ إنه للأمير علي شير الوزير المعروف بالنوائي المتوفى ٩٠٦، رجح فيه التركية على الفارسية من حيث أن بعض الألفاظ التركية لا يعبر عنه أهل الفرس إلا بالتركية كلفظ آغا.
(٢٢٨٣: محاكمهء ميرزا رضاي كرماني) قاتل السلطان ناصر الدين شاه في ١٣١٣، بقلم ميرزا أبي تراب ناظم الدولة، طبع عن نسخة كتابتها ١٣٢٠ في ٤٨ ص.
(٢٢٨٤: المحاكمة بين الهيئة القديمة والجديدة) للفاضل الرياضي الأديب الميرزا محمد مهدي المعاصر المعروف بأرباب الأصفهاني.
(٢٢٨٥: محاكمهء حجاب) رسالة فارسية في لزوم الحجاب، للسيد أبو الحسن الطالقاني الطهراني طاب ثراه في وادي السلام، طبع ١٣٤٨.
(٢٢٨٦: محامد الاخبار) في مناقب النبي وآله الأطهار، هو الثاني من الدفاتر الأربعة الموسوم جميعها ب‍ " چهار دفتر " كما مر في (٥: ٣١٢).
(٢٢٨٧: محامد حماوية) لمولى سيد برهان الدين الهندي، المتوفى ٨٢٥، فارسي في التصوف، يوجد في (الآصفية ١٦٥١ تصوف) كتابته ١٣٢٥، كما في فهرسها.
(٢٢٨٨: محامد حيدرية) فارسي مطبوع، للقاضي محمد صادقخان أختر.
(٢٢٨٩: محامل الاعجاز) في المعميات والألغاز، للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن البحراني الماحوزي، كذا في " كشف الحجب " ولكن في إجازة الشيخ عبد الله السماهيجي تلميذ الشيخ سليمان المذكور قال " مخائل الاعجاز " كما يأتي وكذلك في " اللؤلؤة " فلذا كررناه.
(٢٢٩٠: المحاورات) للمولى حسين بن علي الكاشفي الواعظ، ألفه لسلطان حسين ميرزا بايقرا، كما ذكره في أول " صحيفهء شاهي " الذي ألفه بعد " مخزن الا نشاء ".

(١٣٧)