من وقف ابن خاتون ١٠٦٧، ومر " جواهر الكلمات " لولده وهو في العقود والايقاعات أيضا. ( ٢٢٣٦: المحاضرات) للشيخ تقى الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح الكفعمي، المتوفى سنة خمس وتسعمائة والنسخة في مكتبة عاشر أفندي في إسلامبول، كما في فهرسها.
(٢٢٣٧: المحاضرات) أو محاضرات الأدباء، أو محاضرات البلغاء، أو محاورات الشعراء والأدباء كما في نسخة مكتوبة ٦٢٢ ذكره معجم المطبوعات وهو للراغب الأصفهاني الحسين بن محمد بن الفضل بن محمد المتوفى كما ورخه في " أخيار البشر " في سنة اثنتين وخمسمائة المردد هو بين كونه معتزليا أو شيعيا وجزم بالثاني الحسن بن علي صاحب " كامل البهائي " في آخر كتابه " أسرار الإمامة " ولذا ترجمه صاحب " الرياض " في القسم الأول ومر في " جامع التفسير " ما رواه فيه وطبع مرارا كما ذكره في " معجم المطبوعات ".
(٢٢٢٨: المحاضرات) للامام أبي الفتح عثمان بن جنى النحوي، المتوفى ٣٩٢، ذكره في " نامهء دانشوران " ومر له " محاسن العربية " نقلا عن السيوطي.
(٢٢٣٩: محاضرات أشعار العرب) للسيد الامام أبي السعادات، المعروف بابن الشجري، هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة العلوي الحسنى، المولود في شهر رمضان سنة خمسين وأربعمائة، والمتوفى يوم الخميس السادس والعشرين من شهر رمضان سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، مرتب على ثلاثة أقسام الأول، فيه اثنتا عشرة قصيدة منها قصيدة لقيط بن يعمر الأيادي وقعنب ابن أم صاحب وأعشى الباهلة وحاتم بن عبد الله الطائي وبسامة بن عمرو والنمر بن تولب الشنفري وكعب بن سعد القنوي وقصيدتان للملتمس وقصيدتان لطرفة والقسم الثاني، فيه خمس وعشرون قصيدة سبعة منه لزهير وستة لبشر بن أبي حازم واثنتا عشرة لعبيد بن الأبرص وهي مختار شعره ومعظمه، وفي الثالث ثلاث

(١٢٨)