بن موسى بن جعفر (ع) وقد نظم بيتا واحدا وهو قوله في جواب من قال له: لم لا تنظم الشعر؟ فقال له بديهة:
ولست بسالك ما دمت حيا * طريقا غير ما سلك الجدود وهو اليوم عالم في القرية التي فيها مزار القاسم القريب من الحلة.
(٢٢٣٣: المحاسن النفسانية) في أجوبة المسائل الخراسانية للشيخ الحسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عصفور الدرازي البحراني، المجاز عن عمه الشيخ يوسف في " اللؤلؤة ". ذكره في إجازته للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي وقال إنها قد اشتملت على التحقيق والبرهان واحتوت على أكمل تبيان وبيان، وتاريخ الإجازة ١٢١٤ وحكى لي الشيخ محمد صالح البحراني آل طعان أنه موجود عنده وأنه عشرون مسألة في فنون شتى وقد توفى ليلة الأحد الحادي والعشرين من شوال سنة ست عشر ومأتين وألف. أقول: رأيت نسخة منه كتبت ١٣٦٥ في المشهد الرضوي في موقوفة مدرسة السبزواري، أوله [نحمدك يا من جعل فتح مغلقات المسائل بمفاتيح السؤال] والسائل هو الشيخ قاسم الواعظ الخراساني ومسائله من العامة البلوي وأولها سؤاله عن الحق من طريقة الأخباريين والأصوليين، فرجح هو طريقة الأخباريين ولكن صرح في آخر كلامه بلزوم التحرز عن الجرح والتنديد على المجتهدين ووجوب الكف عن أذاهم بسوء اللسان لأنهم أخطأوا في بعض المقدمات.
(٢٢٣٤: محاسن الكواعب) ديوان للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي، جمعه ١٣٢٥.
(٢٢٣٥: محاسن الكلمات) في معرفة النيات، للشيخ الفقيه الحسين بن الشيخ مفلح بن الحسن العميري المتوفى ٩٣٣ وكان أبوه الشيخ مفلح تلميذ ابن فهد ومعاصر علي بن هلال الجزائري وشارح " الشرايع " و " الموجز " قال سيدنا بحر العلوم أنه حكى فيه كثيرا من فوائد شرحي الشرايع والموجز لوالده. أقول:
وهو موجود في الخزانة الرضوية مع كتابه " الايقاظات في العقود والايقاعات "

(١٢٧)