في مأتين بعد ألف وقعا * بعدهما تسعون حيث اجتمعا عدد أبياته ألف ومأتين وخمسين، رأيته بخط الناظم عند الشيخ حسين الكرماني ونسخة عند الشيخ عبد المولى الطريحي وتمامه مدرج في " المجموع الرائق " للسيد محمد صادق بحر العلوم.
(٢٢٢٢، محاسن الأبرار) في ترجمة عاشر " بحار الأنوار " بلغة الأردو وطبع بالهند ١٣١٦ وهو الجزء الثاني المتعلق بأحوال الحسن السبط (ع)، للسيد المعاصر السيد حامد حسين بن السيد حسين الفيض آبادي الجنفوري، ومر الجزء الأول الموسوم ب‍ " مجالس الأبرار " ويأتي الثالث الموسم ب‍ " مصائب الأبرار " (٢٢٢٣: محاسن الأديب) في دقائق الأعاريب، للسيد الميرزا محمد تقي ابن عبد الرزاق الموسوي الأحمد آبادي الأصفهاني، ولد ١٣٠١ وتوفى ١٣٤٨ وترجمناه مفصلا في (النقباء: ٢٥٨).
(٢٢٢٤: محاسن الأخلاق) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي، ذكره النجاشي.
(٢٢٢٥: محاسن الأزهار) لبعض العلماء الزيدية، نقل في كتاب " الترجمان " عن هذا الكتاب أن مؤلفه استدل فيه على نجاة أهل البيت بوجوب الصلوات عليهم في الصلاة.
(٢٢٢٦: محاسن الاعتقاد) واكتساب السداد، في أصول الدين والاعتقادات الواجبة عينا على جميع المكلفين من الأصول الخمسة، للشيخ الحسين بن محمد بن الشيخ أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني المتوفى سنة ستة عشرة ومأتين وألفه أوله [الحمد لله الذي دل على ذاته بذاته]، الجزء الأول منه في التوحيد، فرغ منه ١١٨٠ وهو موجود في خزانة كتب الشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد بن صالح البحراني آل طعان، ورأيته في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين، ورتبه على مقدمة وخمسة مقاصد وخاتمة، وفرغ من الخاتمة خاصة ٢١ محرم ١٢١٦ وهو آخر تصانيفه، ذكر في أوله أنه كتبه بعد " سداد العباد " الذي في الفقه وفروع

(١٢٥)