حاشية الخطائي على " المختصر " والحاشية على " شرح مختصر العضدي " وشرح " قواعد " الشهيد وعليها تملك الشيخ يحيى بن عيسى بن محمد الأميني النجفي كما كتبه بخطه في حيدر آباد الهند في ١٠٤٨ ثم بعده تملك النسخة السيد علي خان المدني في ١٠٨٨ كما كتبه بخطه.
(١٢٥٧: مجموعة رسائل السيد جعفر الكشفي) المتوفى ١٢٦٨ بخط عبد الحسين بن زين العابدين، فرغ منه ١٢٥٨ ولعل الكاتب كان تلميذه فهرسها البلد الأمين، الشريفية، الشموس والعكوس، نخبة العقول، شرق وبرق، قصيدة في رد قصيدة ابن حجر: ما آن للسرداب يلد الذي، رأيتها في كربلا عند السيد المير عباس علي أكبر الكاشي الحائري.
(١٢٥٨: مجموعة السيد جلال الدين) بن السيد نور الدين أحمد الحسيني، دونها في شيراز وجمع فيها عدة رسائل فقهية وغيرها، فرغ من كتابة مناسك الحج الفارسي ورسالة نية أفعال الحج واصطلاحات الصوفية في العشق كلها في ٩٨٩ وكتب " مناسك الحج " للشهيد الثاني و " صيغ العقود " له في ٩٩٣ وكتب تاريخ الأئمة لنصر بن علي الجهضمي و " مقدمة تجويد " الجزري ورسالة في التجويد مرتبة على ستة أبواب وخاتمة وغير ذلك، رأيت المجموعة في المشهد في مدرسة المولى محمد باقر السبزواري صاحب " الذخيرة " وهي من موقوفات المولى عبد السميع السبزواري، وقفها لطلبة مدرسته المعروفة بمدرسة السميعية في عصره وبعد تولية المحقق السبزواري وتدريسه فيها عرف بمدرسة المولي محمد باقر السبزواري حتى اليوم.
(١٢٥٩: مجموعة الشيخ جمال العراقي الميثمي) المعاصر، في تواريخ المعصومين (ع) في مائة وستة وثلاثين مجلسا، كتبه لولده الفاضل الميرزا فضل الله ملك الواعظين المعاصر وتوفى حدود ١٣٦٠ (١٢٦٠: مجموعة رسائل كثيرة) للمولى حسن بن محمد باقر القرة باغي تلميذ العلامة الأنصاري، فرغ من بعضها ١٢٦٠ إلى ١٢٦٢ كلها بخطه، توجد

(١١٠)