وتاريخ ولادة ابنه أبي الخير نجم الدين قرب الصبح من يوم الاثنين ١٨ ج ٢ / ١٣١٢.
(مجموعة الكلام) مر بعنوان " طب اكبرى ١٥: ١٤١ " لمير على أكبر بن مير گدا علي بن سيد بابا الحسيني، في مقدمة وثلاث وعشرين بابا، فرغ منه في ١٠ ج ٢ / ١٠٣٦ يوجد في طهران (پزشكي: ٢ / ٢٦٣) من القرن الثاني أو الثالث عشر و (دانشسرايعالى: ٩٧ قريب) من القرن الرابع عشر، ورأيتها بخط الميرزا أبي القاسم الحسيني العبدل آبادي الكرماني، كتابتها ١٢٦٣ في مصر في دار الحاج الميرزا إسماعيل الميلاني أوائل شهر ذي القعدة ١٣٦٤.
(٢١١٨: مجموعة رسائل كلامية) مع فوائد أخرى من جمع الشيخ عبد الرضا بن خليل بن إبراهيم بن شاه حسين الملقب بالطنين الكاظمي كلها بخطه كتبها من ١٠٩٥ إلى ١٠٩٨، رأيتها عند الشيخ محمد الكجوري سلطان المتكلمين بطهران.
٢١١٩: مجموعة كلامية) دونها الميرزا علي بن العلامة الميرزا محمد حسين الشهرستاني، فرغ منها ١٣١٨ فيها: نكت الشيخ المفيد وشرح الباب الحادي عشر للمقداد مع حواش للكاتب، وأجوبة بعض المسائل الكلامية للسيد بحر العلوم، رأيتها عند الشيخ كاظم الطريحي.
(٢١٢٠: مجموع اللطائف) للشاه نعمة الله الولي الكرماني (حلب ٧٣٠ - ماهان ٨٣٤) رسالة عرفانية بنظم ونثر في عدة فصول في بيان معنى الفتوح وأنواعها، طبع ضمن عدة من رسائله بطبع افست، أوله [إنا فتحنا لك فتحا مبينا، بيت:
افتتاح سخن بنام وى است * معجز مصطفى كلام وى است رأيته في (الملك: ٣٤ / ٥٢٩٨) بخط شيخ سلام بن حسين الكاتب ضمن كلياته المؤرخة ٨٦٠ وأيضا (الملك: ٤٠ / ٤٢٦٢) ضمن رسائله بخط محيي الدين بن درويش محمد كتابته ١١٠٩ ونسخا مؤخرة عن هذا.
(٢١٢١: مجموعة المدايح) للمولى محمد تقي بن الميرزا على محمد

(١٠٢)