رياح بمنزل زمرة أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمان الفارسي ذكره " كشف الحجب " ومر بعنوان " الأمالي ٢: ٣١٥ " كما عبر به النجاشي، وقد طبع أخيرا في النجف.
(١٦٤١: مجالس الملوك) لمحمد مفيد بن نجم الدين محمود البافقي اليزدي، الفه بعد كتابه " جامع المفيدي " الذي فرغ منه ١٠٩٠. ويوجد " مجالس الملوك " في تاريخ ملوك إيران مختصرا على سياق " تاريخ سنواتي " و " تاريخ سياقي " و " خلاصة التواريخ "، يبتدى من ملوك پيشداديان (كيومرث) إلى عصر الشاه عباس الثاني (١٠٥٢ - ١٠٧٧). ناقصة الاخر يختم في عصر الشاه عباس الأول (٩٩٥ - ١٠٣٧) في (الرضوية: ٢٨٨) من القرن الحادي عشر. أوله [تاريخ پادشاهان عجم كه در ملك إيران سلطنت كرده اند براى سر گردان وادى نامرادى]. لم يعرف مؤلفها في الفهرست. يحتمل اتحادهما.
(١٦٤٢: مجالس المناقب ومجالس المصائب) هما كتابان الفهما السيد محمد بن الحسين بن أمير الحاج المتوفى بالنجف بعد ١١٨٠. حكى في ديوانه الموسوم بتاريخ نور الباري ما نظمه في تقريظ هذين الكتابين له وهو: (أن المصائب في المناقب) و (المناقب في المصائب) تحكى الغياهب - في الكواكب والكواكب في الغياهب - في آل طاها خصها رب المشارق والمغارب.
(١٦٤٣ - مجالس المواعظ) المشتمل على آيات وروايات في الوعظ والنصيحة، للمولى محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني الحائري (١٢١٧ - ١٢٩٩) ذكرها في اخر كتابه " نهاية الآمال " وذكرنا ترجمته في " طبقات أعلام الشيعة الكرام: ٢١٢ ".
(١٦٤٤: مجالس المواعظ) للشيخ إبراهيم الكاشي المعاصر. طبع بإيران بنفقة بعض مخلصيه.
(مجالس المواعظ) للشيخ جعفر، مر بعنوان " فوائد المشاهد ١٦: ٣٥٩ ".
(١٦٤٥: مجالس المواعظ) التي أملاها شيخنا العلامة النوري الميرزا

(٣٦٨)