في آخره:
در واسط وحله كردم أين ياد * پرداخنه شد بشهر بغداد سال هجري بذال وحى راست * از بحر ضميرم أين گهر خاست پيش از رمضان شب براتم * دادند أئمه أين زكاتم أين است بديعه اي كه گفتم * أين بود در سخن كه سفتم ذكر فيها " الشاهنامه " و " وامق وعذرا " و " ويس ورامين " وتواريخ الملحدين ومنع قرائتهم ودعى إلى قرائت تاريخ الأئمة. أوله:
آفرين خداى يزدان را * كه بفضل آفريد كيهان را آفريدش بقدرت أين عالم * آفريد آدم وبني آدم يوجد في مكتبة (المليه: ٣٦٢٦ تبريز) مع منظومة كلامية فارسية واشعار من حسن كاشي واحتمل صاحب الفهرس انه هو الناظم للتاريخ، وجاء في آخر النسخة: تمت النسخة.. الموسومة بتاريخ الأولاد للحضرة المصطفوي.. إشارة للحضرة..
جلال الحق والدنيا والدين سلطان با يزيد.. حرره تورانشاه بن أحمد بن تورانشاه.. في عشرين ذي قعدة سنة (٨١٩) بمقام دار السلطنة هرات. راجع ما قبل هذا.
(٦٨٠: مثنوي تاريخچهء مشروطيت) لصدر السلطنة يوجد في (الرضوية:
٩٦٧) ضمن مجموعة كتابتها ١٣٢٠ - ١٣٤٣ وهو في تاريخ السنتين الأولتين من نظام الدستور في إيران، كما في فهرسها.
(٦٨١: مثنوي تاريخ ملوك عجم) للحكيم نزاري القهستاني الإسماعيلي المتوفى ٧٢١ مر تفصيله في (٩: ١١٨٢).
(٦٨٢: مثنوي في تاريخ وزارة الثانية لخليفة السلطان) لامينا اليزدي المعروف بدقاق، المذكور في (٩: ١٠٣).
(٦٨٣: مثنوي في تاريخ وقايع بدايع) للقاضي سنجاني، المذكور في (٩: ٤٧٢) نظمه للشاه إسماعيل الصفوي الأول (٩٠٧ - ٩٣٠).

(١٣٤)