عناوين مختلفة، بعضها منسوبة إلى المير سيد علي الهمداني شهاب الدين محمد المتوفى ٧٨٦ وبعضها منسوبة إلى الشاه نعمة الله ولي (حلب ٧٣٠ - ماهان ٨٣٤). أولها:
[الحمد لله حق حمده، والصلاة على خير خلقه.. أما بعد أين عجاله ايست كه موجب التماس عزيزي از اخوان صفا.. در بيان حقيقت مثال وخيال مقيده وكيفيت مراتب ومقامات رؤيا..] في (الملك: ٤٢٥٠) بخط أبو ذر بن عبد الله السبزواري ضمن مجموعة ٢٧ رسالة كلها منسوبة إلى المير السيد علي كتابتها ٩٠٧ في المشهد، ويوجد في (الرضوية: ٦٩٨ حكمت) كتابته ٨٦٥ بعنوان " المنامية " كتبت عليها أنه للسيد الهمداني، ورأيتها أيضا في (الملك: ٥٢٩٨) بخط شيخ السلام بن حسين الكاتب ضمن كليات الشاه ولى كتابتها غرة ذي حجة ٨٦٠ بعنوان " خيالية ". وأيضا رأيته في (الملك: ٤٢٦٢) ضمن أكبر مجموعة منسوبة إلى الشاه نعمة الله كتابتها ١١٠٩ أيضا بعنوان " خيالية "، ونعلم أن اختلاط تأليفات السيد والشاه ليس محدودة بهذا وحده، نسخها شايعة، منها في (دار الكتب بقاهرة: ٢٠ مجاميع طلعت) ذكر في فهرسها بعنوان " مثال وخيال وقيد واطلاق " منسوبة إلى المير الهمداني ونسخة أخرى فيها منسوبة إلى الشاه نعمة الله " فهرس المخطوطات الفارسية ١: ٢١١ و ٢٣٧ " للطرازي، ربما على ما في نسخهما.
(٤١٣: مثالي نامه) نظم فارسي في بيان عالم المثال للسيد علي بن السيد عبد الله المجتهد ابن إسحاق بن حسين بن هاشم بن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن رشيد الاسلام من أحفاد أحمد بن موسى المبرقع الرضوي القمي، المذكور في (٩:
٧٥١) طبع في بمبئي.
(٤١٤: المثالية) ويقال له " فانوس الخيال " في تشريح عالم المثال، للشيخ قطب الدين محمد بن الشيخ علي اللاهيجي الإشكوري، مؤلف " محبوب القلوب " وينقل في " المحبوب " عنه.
(٤١٥: كتاب المثاني) لأبي محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي الرازي الكوفي الثقة، أدركه في أواخر عمره النجاشي بالكوفة

(٧٧)