(٤٠١: مثالب ثقيف) لأبي المنذر هشام النسابة الكلبي المذكور، ذكره النجاشي أيضا.
(٤٠٢: مثالب الرجلين والمرأتين) للسيد الشريف العقيقي الرجالي أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن الحسين الأصغر بن زين العابدين السجاد (ع) المتوفى نيف وثمانين ومأتين، ذكره النجاشي والفهرست.
(٤٠٣: مثالب رواة الحديث) لشيخ الطائفة أبي القاسم سعد بن عبد الله ابن أبي خلف الأشعري القمي، المتوفى ٢٩٩ أو ٢٩٧ ذكره النجاشي.
(٤٠٤: مثالب الشيخين) لأبي محمد عبد الرحمان بن يوسف بن سعيد بن خراش المروزي ثم البغدادي، الرحالة المعروف بالحافظ بن خراش، المتوفى ٢٨٣ ترجمه الذهبي في " تذكرة الحفاظ ٢: ٢٥٤ " حكى انه حمله إلى بندار الرافضي فاجازه بألفي درهم.
(٤٠٥: مثالب الصحابة) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة، المتوفى ٢٠٥ ينقل عنه في " أنساب النواصب " المؤلف ١٠٧٦ ويظهر منه وجود النسخة عنده، ومن الغريب أنه نسبه إلى الشافعية مع أن النجاشي قال: كان يختص بمذهبنا.
(٤٠٦: مثالب العباسية) في ذم العباسيين وأبو مسلم الخراساني، ذكره محمد زمان بن محمد جعفر المشهدي، في آخر " صحيفة الرشاد ١٥: ١٧ " ضمن كتب المؤلفة في نصرة المير لوحي في هذا الباب و " الصحيفة " يوجد ضمن (مجموعة ٨٧٧) عند فخر الدين النصيري بطهران مع " معيار الأنساب " بخط ملا نظام الدين أحمد بن الميرزا أحمد القمي، كتبت حوالي ١١٠٠ راجع " الذريعة ٤: ١٥١ ".
(٤٠٧: مثالب القبائل) قال النجاشي: وهو حسن على ما حكى لم يجمع مثله، لأبي بشر أحمد بن محمد بن إبراهيم البصري، مستملي أبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، وسمع منه كتبه سائرها ورواها، فهو من طبقة جعفر بن قولويه لان الجلودي من مشايخه أيضا.

(٧٥)