كاشف الغطاء، وفي آخر " الخلل الكبير " الموجود في كتب السيد محمد باقر الحجة بكربلا، وعند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي عليها حواش (منه ره) وعند السيد محمد الجزائري النجفي ضمن مجموعة، وكذا في موقوفة مدرسة السيد البروجردي، سمى في آخره " بالرسالة الاقرارية " ومر في ج ٨ ص ٢٠٦ " دعوى الطلاق " من الزوج وانكار الزوجة للمحقق القمي والمطبوع في آخر " الغنائم " له.
(٢٩٣: مبلغ النظر) في حكم قاصد الأربعة من مسائل السفر، للعلامة السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي البروجردي النجفي، المتوفى ١٢١٢ أورده بتمامه في كتاب الصلاة من " مفتاح الكرامة " في بحث صلاة المسافر.
(٢٩٤: المبنى) أو " المبتني " مختصر في المنطق، للفاضل علي قاسم بن محمد علي خان الهندي، أوله: [الحمد لله الذي هو أحد..].
(٢٩٥: مبوب كتاب المشيخة) على أسماء الشيوخ، لأبي جعفر أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأزدي الكوفي الثقة، ذكره النجاشي.
(٢٩٦: مبوب كتاب مشيخة الحسن بن محبوب السراء) على معاني الفقه لأبي سليمان داود بن كورة القمي، ذكره النجاشي.
(٢٩٧: مبوب نوادر أحمد بن محمد بن عيسى) أيضا لداود بن كورة المذكور، ذكره النجاشي أيضا.
(٢٩٨: المبهج) في أسماء الشعراء المذكور شعرهم في الحماسة واشتقاق أسماء شعرائها، لأبي الفتح عثمان بن جنى المتوفى ٣٩٢ موجود في مكتبة شيخ الاسلام الزنجاني وهو بخط قديم، وطبع بمصر أو بمبئي كما في " تذكرة النوادر " لكن في فهرس مكتبة القدسي بمصر انه طبع بها في ٧٣ ص.
(٢٩٩: مبير نامه) من منظومات الشيخ فريد الدين العطار مؤلف " تذكرة الأولياء " ذكره في " تجلي عرفان " لم أظفر به، ويحتمل انه تصحيف " بيسرنامه ".
(٣٠٠: مبيضة) في أخبار مقاتل آل أبي طالب، لأبي العباس أحمد بن

(٥٧)