الثاني عشر، كما في فهرسها.
(٢٧١: مبدأ ومعاد) لمحمد علي بن محمد امين الشيرازي السكاكي المتخلص ب‍ (شكيب) المذكور في (٩: ٥٣٦) يوجد منه نسخة في (أدبيات: ٢٤٩ حكمت) ضمن مجموعة كتابتها ١٣٠٠ بخط أبو تراب بن أبي القاسم الحسيني الالماسي.
كما في فهرسها.
(٢٧٢: مبدأ ومعاد) الفارسي، للمولى محمد علي بن محمد جعفر إمام الجمعة برشت، المتوفى حدود ١٣٢٠ طبع مع " ابطال التناسخ " له.
(٢٧٣: المبدأ والمعاد) لصدر الحكماء والمتألهين المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي، المتوفى ١٠٥٠ رأيته في مكتبة الخوانساري بالنجف.
أوله: [سبحانك اللهم يا مبدع المبادي والعلل وغاية الثواني والأول..] وقد طبع بطهران وطبع معه " سر النقطة " له أيضا في ١٣١٤ جعله في فنين: أولهما المبدأ والربوبيات في مقالات، أولها في مبدأ الوجود، والفن الثاني المعاد في مقالات رابعها النبوات. رأيت منه نسخة عند السيد نصر الله التقوي بطهران ضمن مجموعة أولها " المشاعر " له كتابتها ٢ شعبان ١٠٩٧.
(٢٧٤: مبدأ ومعاد) لمحمد بن محمد جعفر الملقب بفقير. في أربعة عشر مقصد. ألفه باسم ميرزا محمد إسماعيل خان أمين الملك، انتخبه من " مبدأ ومعاد " للمولى هادي السبزواري مع إضافات منه، وذكر في المقدمة ان ناصر الدين شاه حين مسافرته إلى سبزوار التمس المولى هادي السبزواري تأليف رسالته في هذا الموضوع، ولما كان مغلقا حررتها ثانية وأضفت عليها ما يليق. يوجد مع " منتخب الصفات " للمؤلف مذهبة بديعة عند فخر الدين النصيري بطهران (رقم ٢ / ٣١) يحتمل انه كتبت للاهداء إلى الشاه المذكور.
(٢٧٥: المبدأ والمعاد) للمعدل، من كتب الإسماعيلية، ذكر في " فهرسة مجدوع: ٣٤٠، نقلا عن " ايوانف: ٤٠ ".
(المبدأ والمعاد) الملقب ب‍ " الحقائق القدسية " لنور الدين الاخباري مر

(٥٢)