كانت عنده الآلة الموسومة ب‍ (قبله نما) فساعدت الآلة لقول جمال الدين المذكور وكان هو شيخ الامامية في وقته وتلميذ فخر المحققين وكثير المناظرة مع الشيخ الشهيد محمد بن مكي، وله " آيات الاحكام " الموسوم ب‍ " منهاج الهداية " ودفن بجزيرة اكل في مشهد النبي صالح (ع).
(١٩٢: ما ينبغي أن يقدم قبل تعلم فلسفة أرسطو) لأبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي، المتوفى ٣٣٩. طبع مع " عيون المسائل " له مكررا منها في مطبعة المؤيد ١٣٢٧ وذكر عدة من مصنفاته في " معجم المطبوعات: ١٤٢٥ " (١٩٣: ما يورث ازدياد قوة الحافظة) رسالة في.. من الأدعية والعلاجات للشيخ إسماعيل الآتي ذكره.
(١٩٤: ما يورث الحب) رسالة في.. من الأدعية والأذكار، أيضا للشيخ إسماعيل بن الحسن بن محمد علي البوشهري آل عبد الجبار، المتوفى بها ١٣٢٨ رأيتها بخطه وفرغ من بعضها ١٣١٨.
(١٩٥: مايهء ايمان) موجود في (الخزانة الرضوية) كما في فهرسها المطبوع في آخر " مطلع الشمس " ولعله " سرمايهء ايمان ".
(١٩٦: مايهء دانش) في المنطق والطبيعي والهيئة، فارسي مطبوع، للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا، المتوفى ٤٢٧.
(١٩٧: مايهء سعادت) لصنعي الكليبولى، المذكور في (٩: ٦١٩) مأخوذ " عن حديقة السعداء ٦: ٣٨٤ " التركي للفضولي، الذي هو نظم " روضة الشهداء " للكاشفي المتوفى ٩١٠.
(١٩٨: المباحث) أربعون مسألة كلامية، للعلامة الحلي، رأيته في (مكتبة السماوي) ويأتي " المباحثات السنية " له.
(١٩٩: مباحث الأدلة العقلية) من أصول الفقه، للسيد علي أصغر بن السيد شفيع الجابلقي أوله: [الباب الثالث في الأدلة العقلية وتنقيح الكلام

(٣٧)