أربع رسائل طبع بيروت) وفى كتاب " تهذيب الأخلاق " لأبي علي مسكويه بابها الأخيرة. طبع باستانبول في ١٩٣٧ م وترجم إلى التركية. وذكره المهدوي في " فهرست نسخه هاي مصنفات ابن سينا ".
(ماهية الصلاة) للشيخ أبي علي ابن سينا، رسالة الموجودة ضمن مجموعة فيها " فواتح الجمال " في (مكتبة المجلس) وأما في انتسابها ترديد، مر في (٢: ٤٨) بعنوان " أسرار الصلاة ". أقول: وهو المطبوعة في مصر ضمن مؤلفاته وفي طهران ضمن مجموعة " كلمات المحققين " بعنوان " سر الصلاة ". أوله: [الحمد لله الذي خص الانسان بشرف الخطاب..].
(١٧١: ماهية العصمة) لأبي جعفر محمد بن علي الشلمغاني، صاحب كتاب " التكليف " المعروف بابن أبي العزاقر الملعون بعد استقامته، ذكره النجاشي.
(١٧٢: ماهية معاوية) بلغة الأردو، للميرزا أحمد علي الآمرتسري الهندي، طبع بالهند.
(١٧٣: ماهية المنى وكيفية انعقاد النطفة وتولد الجنين وحقيقة الحرارة الغريزية) لنظام الدين أحمد الگيلاني، ألفه باسم السلطان عبد الله القطبشاهي، يوجد في (دانشگاه: ٣ / ٣٢٢٣) مذهبة من القرن الحادي عشر مع اثني عشر رسالة أكثرها طبية، منها " مادهء منوى وانعقاد نطفه " كترجمة لهذا ولقب المؤلف ضمن المجموعة (ص ٨٩ و ١٠١) ب‍ (فلك) و (حكيم الملك) كما في فهرس دانشگاه.
(١٧٤: ماهية النفس) للشريف أبي القاسم علي بن أحمد الكوفي العلوي صاحب كتاب " الاستغاثة " المتوفى بكرمى من نواحي شيراز ٣٥٢ وهو غير كتابه في النفس على ما يظهر من النجاشي.
(١٧٥: ماهية النفس) لأبي نصر الفارابي، محمد بن أحمد بن طرخان، المتوفى ٣٣٩ ذكر في فهرس تصانيفه. وذكره أركين ضمن تأليفات الشيخ الرئيس أبو علي سينا برقم ١١، وأيد القنواتي (ص ١٤٣) انتسابها إلى الفارابي، يوجد منه نسخة في

(٣٣)