(٨٩٩: مثنوي ساقى نامه) لكوثري الهمداني، المير عقيل المذكور في (٩: ٩٢٤) يوجد في (المجلس ٥٤ / ٢٣٢٩) ضمن مجموعة كتابتها (١٢٧٤ - ١٢٧٥) في ١١٥ بيتا، كما في فهرسها.
دلا تا بكى عقل زاهد منش * نمايد بمى خوردنم سر زنش (٩٠٠: مثنوي ساقى نامه) لمير غلام علي بن مير علي شير قانع مائل الشيرازي التستري من القرن الثالث عشر (١١٨١ - ١٢٥١) في ١٩٩ بيت، طبع ضمن كلياته بالهند. أوله:
بنام خداوند پيمانه بخش * سبوبخش وخم بخش وخمخانه بخش آخره: كنون بر دعا ميكنم اختتام * كه منظور دل نيست طول كلام (٩٠١: مثنوي ساقى نامه) لمشرقي الشيرازي، حسن المذكور في (٩: ١٠٤٨) وهو غير مشرقي المشهدي ناظم " ساقي نامه ١٢: ١١٥ " يوجد ضمن كلياته من القرن الحادي عشر في (دانشگاه: ٩ / ٣٠٦٩)، كما في فهرسها أوله:
آمدم از عالم عزلت بگوش * كز خم وحدت قدح مى نوش دامن از آلايش أين دهر دون * بر كش واز هستى خود شوبرون (٩٠٢: مثنوي ساقى نامه) لشاعر باسم هادي وتخلص هادي من القرن الحادي عشر، يذكر في مقدمة ديوانه الذي من انشائه وفات شاه صفي في ١٠٥٢ ومهاجرته إلى الهند ووصوله إلى سورت في ٢٢ شعبان ١٠٥٧، وكان حيا إلى ١٠٦٧ يوجد ضمن ديوانه المذكور في (دانشگاه: ٥٢٦٩) من القرن الثاني عشر (ص ٧٦٢ - ٧٨١) كما في فهرسها. أوله:
ثنا باده نوشان إدراك را * زخود بيخودان دل پاك را (مثنوي سالار نامه) للشيخ أحمد الشيرازي الكرماني المذكور في (٩: ٦٥)، مر تفصيله في (١٢: ١١٩) ومر " مثنوي في تقريظ سالارنامه ١٩: ١٤٣ " لآسوده، طبعا بشيراز از ١٣١٦ كما مر.
(مثنوي سام نامه) لخاجو الكرماني، مر في (١٢: ١٢٣). أوله:

(٢٠٠)