من أوائل القرن الثاني عشر ونسخة كاملة منه في (الرضوية: ٢٩٦ أدبيات) بخط محمد شريف فراشبدى ٢٦ ذي حجة ١١٩٤. أوله:
حمد وثناى أحد لا يزال * فرد قديم وصمد بي زوال ويأتي له " مثنوي سبع المثاني ".
(٨٠١: مثنوي خلاصي نامه) مثنوي عرفاني في حدود ١٣١٧ بيت. أوله:
ميستايم خالقي را كوست هست * أين دگرها نيستند واوست هست آن خداوندي كه قيومست وحى * آنكه پاكى وقف شد بر نام وى طبع بقطع صغير في مجلد مع مقدمة منثورة من الناشر جاء فيه: نسب في النسخة الخطية المنقولة عنه إلى السنائي الغزنوي (٤٦٤ - ٥٢٥) غير أن فيه إشارات إلى " المثنوي المعنوي " للبلخي (٦٠٤ - ٦٧٢). وحدود أربعين بيتا من أوله يطابق المثنوي المنسوبة إلى المولى صدرا م ١٠٤٠، المطبوعة في آخر " سه أصل " لصدرا المذكور بطهران تحت عنوان " منتخب مثنوي " كما نبهنا به الحائري.
مثنوي خلافتنامه امام حسن) لخاموش اليزدي، مر (٧: ٢٣٨).
(مثنوي خلافتنامه حيدري) لخاموش المذكور مر (٧ " ٢٣٨).
(مثنوي خلد برين) لوحشي البافقي، مر في (٧: ٢٤٠ و ٩: ١٢٦٤).
وهذا غير " خلد برين " المنثورة لمحمد يوسف واله الذي فاتنا ذكره. يوجد منه في (المجلس: ١١٥٩) ضمن " كلياته " والرضوية: ٦٠٤ أدبيات) من القرن الحادي عشر وعند (أصغر المهدوي: ٢٨٤) ضمن مجموعة كتابتها ١١٢٢ كما في فهرسها.
(مثنوي خلنامه) لكوهى الكرماني، مر (٧: ٢٥١).
(٨٠٢: مثنوي خلوت راز) للمولى محمد أمين اللاهيجي المتخلص ب‍ واصل نزيل أصفهان، المذكور في (٩: ١٢٤٩) وهو مثنوي على زنة " تحفة العراقين ".

(١٧١)