كتابتها في ١١٥٦ في (الرضوية). وأقدم نسخة اطلعت عليه في (المجلس: ٥٢٠) بخط توفيق الگيلاني تاريخ كتابتها ٩٨٦ في ١٩٩ ورق. ونسخة (حقوق: ٢٨٢ ج) بخط نور الدين بن بدر الدين القاري ١٢ شعبان ٩٩٤، كما في فهرسهما.
(٨٥٦: كفاية المحتاج في مناسك الحاج) للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن شمس الدين محمد بن فهد الحلي، المتوفى ٨٤١. أوله: [الحمد لله رب العالمين...] وهو غير مناسكه المختصر الآتي ذكره في الميم، وكلاهما موجودان عند السيد مهدي عالم كويت، والنسخة كتبت في عصر المصنف.
(٨٥٧: كفاية المحصلين في شرح تبصرة المتعلمين) للميرزا محمد علي ابن محمد طاهر المدعو ب‍ (آقا بالا) التبريزي الخياباني المعاصر، المولود في ١٢٩٧ ذكر أنه مشغول بطبعه، ثم انه خرج من الطبع في ١٣٥٣ وهو شرح مزج ومعه فهرس تصانيفه.
(٨٥٨: كفاية المستفيد في الاجتهاد والتقليد) للسيد عليشاه ابن صفدر شاه ابن السيد صالح الكشميري، المتوفى بلكنهو في ١٢٦٩، يوجد عند حفيده السيد محمد باقر بن أبي الحسن ابن المصنف في لكنهو.
(٨٥٩: كفاية المعتقد أو المقتصد) في الفقه. للمحقق السبزواري المولى محمد باقر بن المولى محمد مؤمن الشريف الخراساني السبزواري، المولود في ١٠١٧ والمتوفى بأصفهان والمدفون بمشهد خراسان في ١٠٩٠. وكأنه تتميم " الذخيرة " حيث إنها أجمل في أبواب المعاملات اقتصارا على ما في " الذخيرة " وفصل أبواب المعاملات التي لم يكتب منها شيئا في " الذخيرة " ويبلغ الجميع نحو ثلاثين ألف بيت، وقد طبع على الحجر بإيران في ١٢٦٩ وفي ١٢٧٠ وطبع على هامشه كثيرا من " الذخيرة " وهو إلى آخر كتاب الفرايض في الميراث، ورأيت نسخة خط يد المصنف تامة إلى آخر الديات عند الحاج سيد نصر الله الأخوي في طهران، ونسخة إلى آخر الميراث اشتراه السيد خليفة بن علي بن أحمد الموسوي الأحسائي في ١٢٤٧.
(٨٦٠: كفايهء منصوري) أو " كفاية مجاهدية " طب فارسي. لمنصور بن محمد، في فنين: العملي

(٩٩)