١٨٤٦ و ١٨٤٧) المجلدين بخط المؤلف تاريخ المجلد الأول ج ١ / ١٠٦٥، و (سپهسالار: ٢٦٦٤) بخط محمود بن سلطان شاه الخطاط تاريخها ١٠٧٠ و (المجلس:
٨٣٤) بخط بهاء الدين محمد بن صالح تاريخها ١٠٨٤ وعليها إجازة من المجلسي إلى الأمير السيد علي في تلك التاريخ و (سپهسالار: ٢٤٣٩) بخط حسن بن ميرزا جان كتبها بهمدان في ١٠٧٦، وغيرها. كما في فهرسها.
(٥٠١: اللوامع المحمدية) للسيد مصطفى بن إسماعيل الموسوي، تلميذ الميرزا محمد النيسابوري الاخباري، في ذكر حدوث أصل الاجتهاد ونقل كلمات القدماء والمتأخرين في المنع عنه والمنع عن العمل بالظن، كتبه باسم محمد شاه القاجار، وأطرى في الثناء على الحاج ميرزا آقاسى وزيره، وعبر عنه بالأستاذ والفيلسوف ومعلم الحكماء والعالم العامل الشيخ عباس بن مسلم الإيرواني الملقب بحاج ميرزا آقاسي، إلى غير ذلك، رأيته عند الحاج صدر الذاكرين التفريشي بطهران. أوله: [لك الحمد يا رب حمدا يكون لنا إليك وسيلة وللزلفى لديك ذريعة...]. يوجد نسخة منه في (إلهيات: ٤٦٣ د) ضمن مجموعة بخط من القرن الثالث عشر، كما في فهرسها.
(٥٠٢: اللوامع المشرقة في تحقيق الواحد والوحدة) للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني، المتوفى ببنارس الهند في ١١٨١ حكاه " نجوم السماء " عن فهرست كتبه.
(٥٠٣: لوامع المطالع في أصول الرمل) لأبي الحسن محمد سليم الطبيب المراغي، رأيته بخط مؤلفه في ١١١٧ في كتب السيد الميرزا آقا المدعو ب‍ (فاضل) الهاشمي السبزواري.
(٥٠٤: اللوامع والمعارج في الهيئة) للأمير غياث الدين محمد الدشتكي الشيرازي الحسيني الحسني، المتوفى ٩٤٨ ألفه في سن ثمانية عشر سنة، كما ذكره القاضي في " المجالس " وانه رآه. وذكر سنه في زمن التصنيف في " الروضات " وكأنه اشتباه بكتابه " تحفهء شاهي ٣: ٤٤٣ ".

(٣٧٠)