(٤٠٩: اللمعات البغدادية في الاحكام الرضاعية) للسيد مهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي، المتوفى ١٣٠٠ راجعا من الحج بقرب النجف، ودفن بها، موجود في خزانة كتبه بالحلة، ونسخة ناقصة الاخر في مجموعة في كتب الحاج علي محمد النجف آبادي. أوله: [الحمد لله الذي خلق الانسان فجعله بشرا سويا وأخرجه إلى الدنيا طفلا صبيا...]. رتبه على مقدمة وثلاث لمعات وخاتمة، فرغ منه في شرقي بغداد عشية يوم الاثنين ١٩ ذي قعدة ١٢٦٧ يوجد ضمن مجموعة بخط تلميذ المصنف السيد محمد تقي الطالقاني.
(٤١٠: لمعات البيان) لمولى نصر الله بن المولى فتح علي الدزفولي، المتوفى ١٣١١ والمتخلص ب‍ (شاكر) والمذكور في (٩: ٤٩٣) وهو مجموعة أشعاره يشبه الكشكول، يوجد بخطه في الأهواز عند الشيخ مرتضى بن الميرزا جعفر بن مرتضى سبط الشيخ.
(لمعات سبعهء كاشفية) مر بعنوان " سبعهء كاشفي ١٢: ١٣١ ".
(٤١١: لمعات الشرعية) للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي، يوجد منه نسخة عند فخر الدين النصيري، (رقم: ١٠٧٣) كتابتها من عصر المؤلف، كما كتب إلينا. أوله: [الحمد لله المتفرد بوجوب الوجود...] ومر له " اللمعات ١٨: ٣٤٣ ".
(٤١٢: لمعات الطاهرين) فارسي، كما في ملحق " فهرسة مجدوع:
٣٣٩ " نقلا عن " ايوانف: ٧٧٤ ".
(٤١٣: لمعات العارفين) كانت نسخة منه في مكتبة الحاج مولى باقر التستري الذي توفى ١٣٢٧ كما كتبه بخطه في فهرس المكتبة.
(٤١٤: اللمع الغروية) في النحو، للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي ألفه في ١٣٢٢.
(٤١٥: اللمعات الغروية في نكات الأحرف بالعربية) في أربعة أجزاء للشيخ هلال الدين إسماعيل الخويي، نزيل النجف سابقا، والراجع إليها بعد زيارة مشهد خراسان في ١٣١١ نقل عن الجزء الأول منه هلال الدين المذكور

(٣٤٥)