أولها في العبادات في عشرة كتب أولها كتاب الطهارة، خرج منه أوائل بعض الكتب الفقهية، بخط المؤلف في مجلد صغير اشتراه تلميذ المؤلف الحاج سيد محمد باقر الدماوندي.
(٣٩٢: اللمع) الموسوم ب‍ " نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت " للمروج المؤسس المحقق الكركي، نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي، المتوفى ٩٤٠.
(٣٩٣: اللمع والنوادر) لمحمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن فوقة أبي الحسن التميمي النحوي، شيخ النجاشي الذي يكثر من النقل عنه، كذا في النجاشي وفي " كشف الظنون ": " الملح والنوادر ".
(٣٩٤: اللمعات) فارسي يوجد ناقص الأول والاخر في مكتبة (التسترية) اللمعة السابع عشر في حسن التدبير. والثامن عشر في شأمة الظلم، والتاسع عشر في ذم الخدعة والعشرين في ذم الحسد. فيه النقل عن شاه ولايت پناه علي مرتضى ع.
(٣٩٥: اللمعات) للشيخ فخر الدين العراقي، إبراهيم بن شهريار (همدان ٦٠٩ - دمشق ٨ ذي قعدة ٦٨٨) المذكور في (٩: ٧٠٩). وهو في بيان مراتب العشق، وعلى قوله في قبال " السوانح في معاني العشق " لأحمد الغزالي، في ثمان وعشرين لمعة، ألفه بين سنين ٦٦٩ - ٦٧٢ وعليها شروح وحواشي كثيرة، ذكر في مقدمة طبع كلياته من شروحه ستة، وأشهرها " شرح اللمعات " للجامي. أوله:
[الحمد لله الذي نور وجه حبيبه بتجليات الجمال فتلألأ نورا... كلمه اي چند در مراتب عشق برسنن " سوانح " برزبان وقت املاء كرده ميشود...]. يوجد منها نسخا منها: (الرضوية: ٢٣٢ حكمت) كتابتها ٩٩٦ و (الملك: ٦٠٩٦) ضمن مجموعة تاريخها ١١٧٤ و (المجلس: ٥٠٤٢) من القرن الثاني أو الثالث عشر، وغيرها.
(٣٩٦: اللمعات) في أصول الفقه، في مجلدين للسيد أبي القاسم بن محمد رضا الطباطبائي التبريزي، والنسخة بخطه عند عز الدين الجزائري.

(٣٤٢)