والحنفية، راجعه.
(١١٨: گلشن أسرار) للحاج محمد كاظم الكازروني الشيرازي، الملقب ب‍ (گلبن) منظومة فارسية وفيها النثر أيضا. جاء فيها:
(كه گلبن پيش خود كردست پندار * كه من هم گلشنى دارم ز أسرار أولها:
بنام نامى حي يگانه * خداوندى كه أو بشكافت دانه منزه ذاتش از قيد صفاتست * صفاتش در حقيقت عين ذاتست يوجد في (المجلس: ٥٧٦٢) تاريخ كتابتها ٢٠ رمضان ١٢٦٠.
(١١٩: گلشن اسلام) للملا أبي الحسن بن المولى علي الكشميري، المذكور في (٩: ٤١٥). مؤلف " حجت ساطع " وناظم " جنگ فيلان ".
(١٢٠: گلشن انبساط) لمحزون الأسد آبادي المذكور في (٩: ٩٧٥) رسالة منثورة ومنظومة، في حكاية فيروزشاه ابن ملك ختن وشاهزاده مهر تاج بنت ملك چين، ألفها باسم فتح علي شاه قاجار، وجاء فيها:
رقم كردم آن دفتر داستان * كه ماند زمحزون بدور جهان رأيت منه نسخة الأصيلة بخط المؤلف ضمن مجموعة كلها بخطه في (الملك:
٥٤٢٢) أولها: [بدايع أفكار سخن وصنايع ابكار ناطقةء شكر شكن أفصح روايات گوهرتار..]. آخره:
تو (محزون) از خواننده عذرش بخواه * زسهو وخطاها در أين دستگاه كه مأمور معذور داند خداى * كه محكوم بودم بر أين دلگشاى تاريخ كتابتها رجب ١٢٢٧.
(١٢١: گلشن ايمان) فارسي في الإمامة. لمحمد صفي بن ولي القزويني في ٦٦ بابا، فيه بيان مذاهب الطوايف في الإمامة ومنشأ اختلافهم وذكر شبههم، واثبات الانحصار في الاثني عشر وحقية الاثني عشرية، ووجود الحجة ع في كل زمان، وجملا من مناقبهم ومواليدهم، وقد بسط القول في صاحب الزمان ع. أوله:

(٢٢٤)