عبد الله الرضوي القمي الطهراني، طبع بطهران ١٣٣٢ ش في ٩٨ ص.
(١٠٩٤: كمال البلاغة) مجموع رسائل لقابوس بن وشمگير بن زيار الديلمي الجرجاني المتوفى ٤٠٣ جمعها أبو الحسن علي بن محمد اليزدادي، كما صرح به ابن اسفنديار في " تاريخ طبرستان " الذي ألفه بعد ٦١٣ وذكر عباسخان اقبال الآشتياني في ترجمة " قابوس " انه رأى نسختين فيهما: عبد الرحمان بن علي اليزدي، وظني أنه تصحيف أبي الحسن علي اليزدادي، وذكر أن الموجود منها في المجموع ٣١ رسالة، اثنتي عشرة منها ارسل إلى ابن عباد فاجابه هو عن تسعة منها، وواحدة إلى أبي إسحاق الصابي وكتب الصابي أيضا في جوابه، والبقية إلى جمع آخر بغير جواب، وذكر ابن اسفنديار في ص ٩٨ ان من رسائل (قابوس) ما كتبه في أفضلية الخلفاء الثلاث فأجاب عنه السيد المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهروني المتوفى ٤٢١ في رسالة لم يبعد ان يقال انها معجزة في البلاغة والبيان.
(كمال الدين وتمام النعمة) والظاهر أنه " إكمال الدين وإتمام النعمة " كما مر في (٢: ٢٨٣). للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي القمي المتوفى ٣٨١ طبع.
(١٠٩٥: كمال محمدي) لعلي قليخان بن قرچغاى خان، ذكره صاحب " الرياض ".
(١٠٩٦: كمال مطلوب) فارسي. للسيد حسن الحسيني النائيني الشيرازي نزيل طهران، المتوفى بها والمدفون بإمامزاده حسن في طهران، ذكره ولده السيد عبد الحجة البلاغي في كتابه " تاريخ نجف " المطبوع في ١٣٦٨.
(١٠٩٧: كمال الملك) لحسن علي وزيري، طبع بطهران في ٦١ ص، كما في " فهرست كتابهاى چاپي فارسي ".
(١٠٩٨: كمال الملك) في شرح أحواله وروحياته، للسيد محمد الحجازي طبع بطهران ضمن مجموعة " مردان خود ساخته " في ١٣٣٥ ش في ٢٧٢ ص.
(١٠٩٩: كمال نامه) منظوم فارسي للشيخ فريد الدين محمد بن إبراهيم

(١٣٧)