الهامش بخطه، وكتب الوقفية للخزانة الرضوية أيضا بخطه في التاريخ، وأرسلها إلى الخزانة، ونسخة أخرى في حاشية كتاب العيون كتابتها في ١١٢٥ بخط سيد علي بن أدهم الحسيني الشيرنكي السبزواري، ونسخة منقولة عن نسخة خط المصنف في مكتبة الميرزا أبي الفضل شيخ الاسلام الزنجاني.
(٤٨١: لوامع الأنوار في مصائب ونوائب سبط الرسول المختار) للحاج الشيخ أبو الحسن بن محمد الدولت آبادي المرندي النجفي، المتوفى ١٣٥٢ المذكور في " طبقات أعلام الشيعة - النقباء: ٣٤ " طبع بطهران في ١٣٣٠ على الحجر في ٤٨٥ ص.
(٤٨٢: لوامع أنوار الكشف والشهود على قلوب أرباب الذوق والجود) لعبد الرحمان الجامي المذكور في (٩: ١٨٨ و ١٤: ٤) شرح لقصيدة الخمرية لان فارض المصري (٥٧٦ - ٦٣٢) المذكور في (٩: ٢٧) فرغ منه في ٨٨٣.
أول القصيدة:
شربنا على ذكر الحبيب مدامة * سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم أول الشرح: [سبحان من جميل ليس لوجهه نقاب إلا النور... أما بعد أين ورقي چنديست در شرح ألفاظ... قصيدةء ميميهء خمريهء فارضيه...] نسخها شايعة. أقدم ما اطلعت: أصغر مهدوي بطهران (رقم: ٦٨) من القرن التاسع أو العاشر و (المجلس:
٥٠٠٨) بخط آقا جان بن سيف الله الشيرواني ج ٢ / ٩٤٩ و (دانشگاه: ٣٣٩) ضمن مجموعة تاريخها ج ١ / ١٠٨٦ و (أدبيات: ١٢٥ د) من القرن الحادي عشر، كما في فهارسها وغيرها.
(٤٨٣: لوامع البينات في الأسماء والصفات) لفخر الدين الرازي، محمد بن عمر بن حسين (٥٤٤ - ٦٠٦) المذكور في (٩: ٨١٠) ألفه لأبي حفص عمر بن حسين اسفهسالار في بلدة لوالج، في شرح أسماء الله وصفاته ونعوته، في ثلاثة أقسام:
المبادي والمقدمات، المقاصد والغايات، اللواحق والمتممات، في كل منها عدة

(٣٦٤)