الطريحي، والشيخ نعمة الطريحي، وابنه الشيخ عبد الحسين نعمة، رأيتها عند الشيخ عبد المولى الطريحي، وفي آخره فهرس تصانيف المصنف بخطه، ولكون مباحثه اثنى عشر يعبر عنه أيضا ب‍ " الاثني عشرية " كما مر، نسخة أخرى عليها تملك الشيخ عبد الحسين بن الشيخ نعمة الله بن الشيخ علا في ١٢٦٤.
(اللمع والنوادر) مر في (١٨: ٣٤٢).
(٤٥٦: اللواء) في حرمه حلق اللحية بالأردوية، للسيد سبط الحسن الفتحپوري المذكور في " طبقات أعلام الشيعة - النقباء: ٨٠٦ " طبع في ١٣١٦.
(٤٥٧: لواء الحمد) في وقايع حجة الوداع، وفضل يوم الغدير، وخطبة النبي (ص) وخطبة أمير المؤمنين ع والدعاء فيها وزيارة أمير المؤمنين ع فيها، وبعض القصايد في مدحها، للشيخ صارم الدين محمد الشريف ابن الشيخ محمد إبراهيم ابن محمد إسماعيل بن محمد إبراهيم بن المولى محمد صادق الأردستاني اليزدي الحائري فرغ منه في ١٣٠٤ وطبع بعدها بسنة في بمبئي على الحجر. أوله: [الحمد لله الذي جعلنا من أمة محمد...] وفي آخره قصيدتين للمؤلف في مدح أمير المؤمنين ع.
(٤٥٨: اللواء في ثواب الدفن بكربلاء) بلسان الأردو، للسيد علي بن السيد أبي القاسم الرضوي اللاهوري، طبع بها كما في الفهارس لكتبه.
(٤٥٩: لواحق الطبيعة) لابن سينا، ذكره أركين بعنوان رسالة مستقلة له والقنواتي والمهدوي صرحوا بأنه قسم من الطبيعيات لكتابه " الشفاء " وجاء في بعض المجاميع مستقلا. أوله: [المقالة في لواحق الطبيعة أعني الحركة والسكون والزمان والخلاء...].
(٤٦٠: لوازم الأمكنة) لأبي الفتح عمر الخيامي، المتوفى ٥١٧.
في اختلاف المياه والأهوية في البلدان، ذكره حسين شجره في " زندگاني خيام: ١٤٧ ".
(٤٦١: لوازم الانشاء) لملا مير القاري الكوكبي الگيلاني، ألفه باسم الميرزا محمد شفيع وزير الدولة الصفوية بگيلان، وفرغ منه سابع ذي القعدة ١٠٠٣ وهو في فصلين: الفصل الأول في معنى الانشاء وآدابها وطرقها. الفصل الثاني في حل

(٣٥٦)