الكبيرة على " المعالم " تاريخها يوم السبت الثامن عشر من صفر ١٣٢٩.
(اللمعة الناصرية) للسيد محمد إبراهيم النقوي، الموسوم ب‍ " الشمعة " أيضا مر في (١٤: ٢٣٣). غير اسمها وأهداها إلى ناصر الدين شاه القاجار.
(٤٥٣: لمعة نورانية وبرقة رحمانية) لأبي الحسن علي بن الميرزا محمد حسن بن عبد الرسول الحسيني الزنوزي الخوئي، المتخلص ب‍ (فاني)، المذكور في (٩: ٨٠٣) رسالة مختصرة في فلسفة الإلهي ملمع بالعربية والفارسية. أوله:
[الحمد لله على أفضاله والسلام على محمد وآله، فيقول علي.... الخوئي، هذه قطرة من بحر الحكمة، سميتها " لمعة نورانية وبرقة رحمانية "...]. يوجد منه نسخة مع عدة رسائل من المؤلف في (دانشگاه: ٦ / ٢٩٨٢) كلها بخطه تاريخ أحد رسائله ع ٢ / ١٢٦٥.
(٤٥٤: لمعة النور والضياء في ترجمة السيد أبي الرضا) وهو فضل الله ابن علي الراوندي الحسني، المتوفى ٥٣١، للسيد شهاب الدين المعروف ب‍ (آقا نجفي) المذكور في (١٨: ٢٦٤) طبع بنفقة فخر الدين النصيري بطهران ١٣٤٣ ش مع مجموعة نماذج من خطوط العلماء المخزونة في مكتبة فخر الدين المذكور. ومقالة حول " المناجاة الإلهية " المطبوعة بقلم السيد محمد المشكاة البيرجندي أستاذ جامعة طهران.
(٤٥٥: اللمعة الوافية) رسالة في أصول الفقه، مختصرة نظير " الزبدة " البهائية للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن أحمد الطريحي، النجفي المولد والمسكن، المتوفى بها في ١٠٨٥. أوله: [الحمد لمن جعل للفروع أصولا ولأهل المعقول مداركا وعقولا... إني مودع في هذه الأوراق " لمعة وافية " في المسائل الأصولية مرتبا على مباحث وأصول ومطالب وفصول...] وقال في آخره: [والزم ما أمرت به من سلوك الاحتياط والتوكل على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله...]. وفرغ منه عصيرة يوم الأربعاء الخامس من رجب في ١٠٥٧ والنسخة الثمينة بخط مصنفه وعليها حواشي كثيرة منه بخطه، وعليها تملك الشيخ محيي الدين بن كمال الدين

(٣٥٥)