تمهيد، أصل، فصل وأمثالها في ٣٧٠ بيتا. أوله: [حمدا لمن كان لم يزل بلا زمان ولا مكان والآن كما عليه كان... في الاتيان بلب القول فيه...] وقال في آخره أيضا: [فقد كمل لب القول في معنى الحديث...] في مجموعة وقفها الحاج عماد الطهراني للخزانة (الرضوية) ومجموعة بخط السيد حسين بن نور الدين الجزائري عند الشيخ صالح الجزائري، وأخرى بخط المولى محمد بن علي رضا الطارمي في ١٢٧٦ ونسخة بقلم العالم الشيخ محمد إبراهيم بن محمد قاسم بن شمس الدين الطالقاني الأصل القزويني المولد النجفي المسكن، كتبها في النجف في ١١٤٠ في مكتبة البروجردي.
(لب الاحياء) كما يحتمل من اسمه والظاهر أنه " لباب الاحياء " كما مر.
(١١٥: لب الأصول) للحاج شيخ محمد باقر بن الشيخ محمد تقي بن عبد الرحيم الأصفهاني محشي " معالم الأصول " بالحاشية الكبيرة توفى ١٣٠١ وهو والد الآقا نجفي، وكانت ولادته في ١٢٣٥ المذكور في " طبقات أعلام الشيعة - النقباء ١٩٨ ". ذكره في " التكملة ".
(١١٦: لب الأصول) للمولى محمد حسين بن الآغا باقر البروجردي، ذكره الحاج آغا نور الدين البروجردي المقيم بطهران. ذكره في فهرست كتبه المطبوع على ظهر " النص الجلي ".
(لب اللباب) في تذكرة الشعراء. لمحمد العوفي كما عبر به في " مجمع الفصحاء ١: ٥٠٢ " ويقال له " لب اللباب " كما في " خزانة عامرة " ومر " لباب الألباب ١٨: ٢٧٦ " على المشهور.
(١١٧: لب الألباب في بعض مسائل الكلام) للشيخ أبي الحسن محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي النيسابوري، الشهير ب‍ (قطب الدين الكيدري) شارح " النهج " المذكور (١٤: ١٤٦) الذي فرغ من شرحه في ٥٧٣ كما في " التكملة " وغيره.

(٢٨٢)