المعاد وعرف بجمعه الأضداد...] وقال في آخره مؤرخا له:
بهر تاريخ نظام أين درر * بي الف نظم لئالي ميشمر سر اخفاى الف رمزي بدان * كان أحد اندر عدد آمد نهان رأيتها عند الحاج شيخ علي أكبر النهاوندي بمشهد خراسان، ونسخة بخط محمد باقر ابن محمد جعفر الأصفهاني في ٨ ذي حجة ١١٢٣ في مجموعة الميرزا محمود الكلباسي، ونسخا في (إلهيات: ٢٥٦ ج) تاريخها شوال ١٠٨٨ و (دانشگاه: ١٠٣٨) بخط محمد باقر بن محمد جعفر الأصفهاني تاريخها ٨ ذي الحجة ١١٢٣ ويحتمل أن يكون عين النسخة التي رأيتها. و (إلهيات: ٢٩٣ ج) من القرن الثاني عشر وأصغر المهدوي بطهران (رقم ٢٦٠) بخط عبد الرحيم بن عبد الباقي الحسيني كتبها في أصفهان ١١ رمضان ١٢٥٧ و (دانشگاه: ١٤١٨) ١٨ رجب ١٢٩٧ كما في فهارسها، وطبع بعنوان " لآلئ المخزونة " كما يأتي.
(٤: اللآلي) في الأحاديث النبوية، لميرزا لطف علي صدر الأفاضل المتخلص ب‍ (دانش) المذكور في (١٨: ٢٠٢) يوجد منه نسخة في مكتبة حفيده فخر الدين النصيري بطهران، كما في فهرسه.
(٥: لآلئ الاحكام) في الفقه. للميرزا جمال الدين المحلاتي والمرجع بها ذكر في " آثار العجم " ص ٤٤٠ عند ترجمة ابن المؤلف الميرزا إبراهيم امام مسجد كردان في شيرزا.
(٦: لآلي الأخبار) في المواعظ والأخلاق وغيرها للخطيب السيد جاسم السيد حسن الشبري الموسوي، المولود حدود ١٣٤٦ بخط يده فرغ منه في ١٣٧١ وله " إرشاد الخطيب " في عدة مجالس طبع في ١٣٧٨ وله " المحاضرات الحسينية " غير مطبوعة وطبع له " البلاغة العلوية في إتمام النهضة الحسينية ".
(٧: لآلئ الاخبار والآثار) في الأخلاق، للمولى الحاج شيخ محمد نبي ابن أحمد التويسركاني المقيم بطهران، المتوفى حدود ١٣٢٠ مرتب على عشرة أبواب، وفي خاتمته ذكر بعض تصانيفه وبعض مشايخه، وفهرست الأبواب مذكورة في الجزء الأول من الاجزاء الثلاثة. فرغ من الجزء الأول في ١٣٠٣ ومن الثاني

(٢٥٧)