(١١٧٣: كنز الرموز) لمحمد بن محمود الدهدار المتخلص ب‍ (عياني)، المذكور في (٩: ٧٧٧) رسالة فارسية في خواص الحروف وتطبيقها في الاحكام النجومية ألفها في أربعة عشر يوما:
شرح أين زبده يا خلاصه تمام * شد مرتب بچهارده أيام ثم يقول:
نبرد رآه مطلقا برموز * چشم بندش بود " رموز كنوز " يوجد نسخة منه في (المجلس: ٢١٥٨) بخط من القرن الحادي عشر، وذكر النفيسي في فهرسه أنه لمحمود بن محمد الدهدار. ونقل عن فهرس ريو لمتحف البريطاني (ج ٢: ٨١٦) غير اننا نرى في تلك الفهرس محمد بن محمود. وهذا الاختلاف لا ينحصر في مقال النفيسي وانتساب هذا الكتاب، بل يرجع إلى منابع اخر من التذاكر، وحتى النسخ الخطية المنسوبة إلى دهدار، منها نسخة " مفاتيح المغاليق " له الموجودة في (المجلس: ٢١٥٩) نسب في المقدمة إلى محمد بن محمود المتخلص بعياني وفي أواخرها (ص ٤٣٨) سمى نفسه محمود كرارا وصرح مع هذا النفيسي بالتعدد:
الأب وهو أبو محمد محمود عياني المدفون بحافظية شيراز، والولد معين الدين محمد المتخلص بفاني المتوفى بهند في ١٠١٦. راجعه.
(١١٧٤: كنز الرموز) في بعض الآداب الشرعية للمولى. مهدي النراقي ابن أبي ذر المتوفى ١٢٠٩ طبع في ١٣٢١ وبعدها بإيران والهند مكررا.
(١١٧٥: كنز الزائرين) في الزيارات، للحاج مولى محمد صالح بن الآغا محمد، وأخي الحاج مولى محمد تقي البرغاني القزويني الشهير بالشهيد الثالث، موجود في كربلاء.
(١١٧٦: كنز السالكين) للخواجه عبد الله الأنصاري (٣٩٤ - ٤٨١) المذكورة في (٩: ٣٠٦، ٦٩٤) رسالة فارسية في العرفان في ستة أبواب، مطبوع رأيت منها نسخة ضمن " جنگ ابن خاتون " كتابتها ١٠٢٤ - ١٠٥٧ عند التقوي بطهران. أوله: [حمد بيحد إلهي را وثناي بيعدد پادشاهي را كه برداشت از دلهارمد...] في ستة أبواب ترتيب أبوابها تطابق نسخة (الملك: ٦٢٤٨) الآتي

(١٥٧)