في ١١١٣ وأخرى بمدرسة البروجردي، وأخرى عند السيد هادي الافجه أي بطهران، وأخرى عند الحاج مولى علي الخياباني.
(١١٤٥: كنز الجواهر) لأبي الوفا الخوارزمي، المتوفى ٨٣٥ كان مراد المولى حسين بن علي الكاشفي، كما في " مجمع الفصحاء "، والمذكور في (٩: ٥٢).
(١١٤٦: كنز الحجج في الأصول) في مجلد للامام أبي الحسن علي بن أبي القاسم زيد البيهقي، المتوفى ٥٦٥ ذكره في ترجمته في كتابه " مشارب التجارب " كما نقل عبارته ياقوت في ترجمة المؤلف في ج ١٣ ص ٢٢٥.
(١١٤٧: كنز الحساب) شرح فارسي ل " خلاصة الحساب " البهائية، للفاضل الشاهزاده فرهاد ميرزا ابن عباس ميرزا بن فتح علي شاه القاجار المتوفى ١٣٠٥ طبع بطهران في ١٢٧٩ وثم ١٢٨٨. وللمؤلف " نصاب انگليسي " و " هدايت السبيل " وغيرها.
(١١٤٨: كنز الحساب) فارسي، للحاج ميرزا علي بن محمد حسين الشهرستاني الحائري، المتوفى بها ١١ رجب في ١٣٤٤ رأيته في خزانه كتبه.
(١١٤٩: كنز الحسين) في العلوم الغريبة للسيد غلام حسين الكهنوي، فارسي طبع مكررا منها بنو لكشور بلكهنو في ٣٤٦ ص.
(١١٥٠: كنز الحسين) أو " كحل العين " في علم الجفر، لأحمد حسين بن المولوي محمد حسين الرمال الهندي، فارسي طبع بالهند ١٣٧١ في ٢٩٦ ص.
(١١٥١: كنز الحسيني) في الأدعية والاحراز والأعمال وغيرها فارسي مطبوع بمصر، كما ذكره بعض المطلعين.
(١١٥٢: كنز الحفاظ والوعاظ) في تواريخ الأنبياء والأئمة ع، للشيخ المحدث الشيخ محمد الكوفي القاري ابن الحاج عبود العباچي الحائري، في ثلاث مجلدات تقرب من ألفين وخمسمائة صفحة، أول مجلداته من ابتداء خلق آدم إلى خاتم النبيين، وثانيها في أجداد النبي من لدن إسماعيل بن إبراهيم الخليل إلى النبي ص، وثالثها في تواريخ الأئمة ع، ثم من روى عنهم، ثم العلماء قرنا قرنا

(١٥٠)