في مقدمة واثنى عشر بابا وخاتمة، وكل باب في عدة فصول، رأيت نسخة منها في (الملك: ٦٣١٧) ذكر بعد الخطبة اسم الكتاب والمؤلف وخطبتها غير خطبة " مقاصد الألحان ". أوله: [حمد بيغايت وشكر بي نهايت، قادري را كه أنواع موجودات را بكمال... أما بعد، چنين گويد محرر أين كتاب...
عبد القادر بن عيسى (كذا) الحافظ المراغي...] ضمن مجموعة من القرن العاشر، ساقطة الآخر. راجعه.
(١١٣٧: كنز الألغاز) في مشكلات الاخبار والصيغ المشكلة. للميرزا محمد بن سليمان التنكابني، تلميذ صاحب " الضوابط " ذكره في فهرست كتبه في " القصص ".
(١١٣٨: كنز الأنساب) بلغة أردو، لملك شاه المعروف بشجاع الملك ابن جماعة علي، من ولد إسماعيل بن الصادق ع كما ذكره فيه، وفيه تواريخ الأئمة وفضائلهم واثبات إمامتهم وكثير من أعقابهم سكنة الهند، طبع في ١٣٥٥.
(١١٣٩: كنز الأنساب في أولاد الأئمة في البلاد) يوجد في (الرضوية) في نسب السادات، فارسي طبع في بمبئي في ١٣٠٢ هو غير " كنز الأنساب " الفارسي في أنساب العلويين والفاروقيين والصديقيين والعثمانيين تأليف السيد عطا حسين الباقري النسب الحنفي المذهب الجشتي الطريقة الهندي الوطن من أهل المائة الثالث عشر الموجود عند السيد شهاب الدين النجفي بقم.
(١١٤٠: كنز الباكين) في المصائب، للحاج مولى صالح البرغاني، صاحب " كنز البكاء " وكلاهما مع سائر مقاتله موجودات في مخزن كتبه بكربلاء، وهو فارسي كبير في أربع مجلدات في مصائب تمام الأئمة، مجلدان ينتهي منه إلى أحوال الصادق ع بخط المؤلف موجود عند السيد محمد روضه خوان ابن السيد موسى القزويني النجفي.
(١١٤١: كنز البرهان في الجبر والمقابلة) للمولى رستم خان بن شاهوردي زنكنه الخوافي، صاحب " الصراط المستقيم " المذكور، ألفه في ١٠٩١

(١٤٨)