" نفحة اليمين " ومصادره: " فالنامه " الشيخ البهائي وكتاب " الفال بالحافظ " تأليف الدكتور حسين الكفوي وكتاب " الهوامل والشوامل " لأبي حيان التوحيدي.
ومر " فالنامه " متعددا.
(١٠٧٥: كليد فهم القرآن) لشريعة السنگلجي، الشيخ محمد حسن ابن رضا قلي، مؤلف " محو الموهوم " المتوفى ١٣٦٣، فارسي طبع في ١٣٦١ في ص ١٢٨.
(١٠٧٦: كليد مثنوي) لمحمد أشرف علي، فارسي في عدة دفاتر وحصص طبع الدفتر الأول منه بكاونپور في ١٣٣١ على الحجر في ٣٢٨ ص وقسم من الثاني في ١٣٣٢.
(١٠٧٧: كليد مناظرة) بلسان الأردو، للسيد بركة على گوشه نشين الوزير آبادي الهندي المذكور، مطبوع، وعليه تقريظ السيد علي الرضوي القمي الحائري اللاهوري المعاصر.
(١٠٧٨: كليد نظم بشر) للحاج الميرزا حسن بن يوسف الرسولي الگرگاني فارسي طبع بتبريز ١٣٦٩ ص.
(١٠٧٩: كليد نيايش) للشيخ عبد السلام بن ملا علي أكبر بن ملا حسين التربتي، المولود ٢٠ شعبان ١٢٩٨ والمتوفى بتربة حيدرية في ١٢ ج ٢ / ١٣٧٢ المتخلص بشهاب، له مثنوي راز عشاق، شرح دعاي كميل، خيام گمنام المطبوع، والناظم والد محمود الشهابي أستاذ جامعة طهران، منظومة فارسية في ترجمة دعاء الافتتاح، طبع بطهران ١٣٢١ ش.
(١٠٨٠: كليلة ودمنة) من كتب الإسماعيلية، ذكر في " فهرسة مجدوع:
٢٠٢ " وقال: ويقال له " البرهان " في ابتدائه بعد كلام التوحيد بيان صفة الأرض وما في كل قسم من أقسامها الأربعة... من سر الخالق وحكمته رامزا وتلويحا ثم ذكر صفة الأقاليم السبعة التي يحتويها الربع المسكون... ثم ذكر شئ من المعدن وخصائصه... ثم صفة العقول السبعة، وما لكل واحد منهم من الفضل العظيم رمزا وإشارة، وكل ذلك على طريق المخاطبة والمكالمة من الغير كشأن " كليله ودمنه "

(١٣٤)