معاصر جلال الدين خوارزمشاه (٦١٧ - ٦٢٨) الذي هاجر من خوف المغول من خراسان إلى فارس، رسالة فارسية عرفانية يبحث عن الوحدة، أوله: [بسملة وحمده... أما بعد بدانكه أهل وحدت دو طايفه اند، يك طايفه در منزل پنجم اند...] يوجد منه نسخة في مجموعة كتب (المشكاة) المهداة إلى (دانشگاه: ٤٠٥) وغيرها كما في فهرسها.
(٨٧٨: كتاب الكفر ووجوهه) لأبي الحسن معلى بن محمد البصري، ذكره النجاشي.
(كفشناسى) اسم موضوعي، ومر في هذا الموضوع رسائل في علم " الكف " متعددا.
(٨٧٩: كفشناسى) أولها: [أين رسالة ايست مختصر در علم كف دست منقول از علماى مغرب...] رأيتها عند الشيخ مهدي شرف الدين التستري، تاريخ كتابتها ١٢٤٢، ونسخة أخرى في (دانشگاه: ٥ / ٣٥٢٩) يطابق أولها ما ذكرت تاريخ كتابتها ٥ ع ٢ / ١٢٧٢ وذكر الكاتب أنها استنسخها عن خط درويش أبدال قلندرمير آخور أحد سلاطين الصفوية، وكان تاريخ كتابتها ١١٠٠ واحتمل صاحب الفهرس أنها تأليف درويش أبدال المذكور، ويوجد نسخة أخرى في (المجلس:
٥٤٩) بهذا الموضوع يطابق أولها ما ذكر تاريخ كتابة المجموعة ١٠٢٤ إلى ١٠٥٧.
(٨٨٠: كفشناسى) فارسية. أوله: [الحمد لله رب العالمين... أما بعد أين سطورى چند است در شناختن علم يدكه استادان ماهر نوشته اند وبتجربه معلوم كرده اند...] يوجد في (دانشگاه: ٣ / ٤٨٧٧) واحتمل صاحب الفهرس أنها بخط الشيخ محمد علي الكرمانشاهي من القرن الثالث أو الرابع عشر.
(٨٨١: كفشناسى) رسالة فارسية، يوجد ضمن مجموعة في (إلهيات:
٥٤٩ د) تاريخ كتابتها ١٢٠٦. أوله: [حمد وسپاس بي اندازه وقياس مر خالقي را سزاست... أما بعد باعث بر تحرير وتسطير أين أوراق آنستكه...].
(٨٨٢: كفشناسى) فارسي، لسرهنگ علي أكبر أمين زاده، طبع بطهران

(١٠٤)