لإبراهيم پورهادى. طبع ١٩٥٠ م.
(قدم العالم من صبح الأزل) ذكر باسمه الأول (ضياء العالم) ثم عدل مؤلفه عنه إلى هذا العنوان. فليكتب هنا.
(٢٧٦ رسالة في قدم العالم أو حدوثه) للشيخ الرئيس ابن سينا، حكى عنها السيد الداماد في (السبع الشداد) ما يذكر من أدلة الطرفين كلها قياسات جدلية ونكات مغالطية. ومر لابن سينا (رسالة في الفراسة).
(٢٧٧: قدم وحدوث عالم) لميرزا محمد حسن اللاهيجي بن عبد الرزاق رسالة مختصرة فارسية يوجد في (الهيات: ٨١١) كما في فهرسها (ص ١١٠) (٢٧٨: قدم وحدوث وسرمد) لعبد الرحيم الرضوي الحسين العلوي، رسالة عرفانية مختصرة يبحث عن المفاهيم المذكورة. أوله: [حمدلة... بخواطر رسيد آنكه باين عبارات وبيانى كه دراين أوراق] يوجد ضمن كتب مشكاة المهداة إلى جامعة طهران رقم (٨٨٧).
(٢٧٩: قدم وحدوث أجسام) لجمال الدين محمود الشيرازي، رسالة فلسفية وعرفانية يبحث في حدوث الأجسام، يوجد نسخة منه عند المهدوي بطهران كما في (دربارهء نسخه هاي خطى ٢: ٧٣) (٢٨٠: قدورى) وهو شيخ الاسلام أبو الحسن القدوري، لأبي القاسم بن حسين، فارسي، مطبوع بلكنهو على الحجر ١٩١٠ م في ١٩٠ ص كما في (فهرست كتابهاى چاپى فارسي) راجعه.
(٢٨١: قديمترين اطلاع از زندگانى خيام) لبديع الزمان فروزانفر محمد حسن بن علي البشروي الخراساني، أستاذ جامعة طهران. فارسي، طبع بتبريز في ١٣٢٠ ش. ومر للمؤلف (فرهنگ تازى بپارسى) في (١٦: ١٩٥) (٢٨٢: قديمترين مكاتب فلسفي يونان) لفريدون كار. فارسي طبع بطهران ١٣٢٩ ش في ٤٥ ص. ومر للمؤلف (غزليات شور انگيز شمس) في (١٦: ٥٢) (٢٨٣: قديمترين يادداشت پزشكي) للدكتور محمد تقي مير. طبع بشيراز

(٥١)