بر] رأيتها في (الملك: ٦١٧١) بخط المؤلف في ٣٨ ص.
(٢٣٧: كتابچهء موقوفات يزد) لعبد الوهاب بن حاج عبد الكريم بازرگان اليزدي، المتخلص به طراز، المذكور في (٩: ٦٤٥) المتوفى ١٢٢١. ألفها باسم الحاج ميرزا آقاسى ونظام الدولة محمد حسين خان آجودان باشي في بابين وخاتمة، الباب الأول في خمسة فصول في بيان وثبت موقوفات بلدة يزد، أوله: [سپاس بيكران بر مواقف نعماى منعمي مخصوص] يوجد منها نسخة في (أدبيات: ٢٩ ج) كما في فهرسها.
(٢٣٨: كتاب الحج) استدلالي مبسوط، للسيد علي أصغر بن الحاج السيد شفيع الحابلقي، المتوفى ١٣١٣ يوجد عند السيد شهاب الدين بقم، أوله: [كتاب الحج والنظر فيه يقع في مقدمات ومقاصد المقدمة الأولى في بيان حقيقته...].
(٢٣٩: كتاب الحج) من تقريرات بحث السيد محمود الحسيني الشاهرودي بالنجف تأليف محمد إبراهيم الجناتي الشاهرودي، طبع في ثلاث مجلدات بالنجف، في سنة ٨٢ - ١٣٨٣.
(٢٤٠: كتاب في الحدوث والقدم) فارسي، للشيخ مسيح بن قاسم الطالقاني، مؤلف (شرح الفرائد) المذكور.
(٢٤١: كتاب الحساب) المرتب على الأبواب، رابع أبوابه في الاستخراج بطريق الجبر والمقابلة، ضمن مجموعة بالنجف كلها بقلم السيد عبد الله بن الحسن بن علي بن محفوظ أو مخصوص بن أحمد الحسيني الشهير بسادات آل أبي جبل، من نسل محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ع، فرغ من كتابته في ٢٩ ذي حجة ٩٦٥ ومعه بخطه أيضا رسالة الجبر والمقابلة للخواجه الطوسي، فرغ من الكتابة ٢٢ ج ١ - ٩٣٨.
(٢٤٢: كتاب الحساب) المرتب على ثمانية فصول، فصله الثامن في حساب الحظايين. أيضا بخط السيد عبد الله المذكور. فرغ من كتابته ٢٢ ع ٢ - ٩٧٨ فيظهر إن السيد الكاتب دون هذه المجموعة في أربعين سنة من ٢٢ ج ١ - ٩٣٨ إلى ٢٢ ع ٢ - ٩٧٨ والظاهر أنه النسابة المعروف بابن محفوظ، والمجموعة موجودة في موقوفة مدرسة السيد البروجردي، ويقرأ في خطه مخصوص بدل محفوظ.

(٢٧٢)