(٢٢١: كتاب الايمان والكفر) بديع الطرز حسن الفوائد. للراغب الأصفهاني، الحسين بن محمد، ذكره صاحب (الروضات) وله (تحقيق البيان) و (تفسير القرآن) و (تفصيل النشأتين) وغيرها.
(٢٢٢: كتاب بغداد) لابن طيفور، أبي الفضل أحمد بن طاهر الكاتب الخراساني البغدادي، طبع مع ترجمتها بالمانية. في ١٩٠٨ م وثانيا ببغداد. راجعه.
(كتاب البداء) ذكر منه سبعة عشر بعنوان (رسالة) في حرف الراء وبعض في الباء.
(٢٢٣: كتاب بلوهر) ترجمة لحكاية بوذاسف وبلوهر العربي المدرج في سابع عشر (البحار) ترجمة بالفارسية الخالصة، طبع في إيران في ١٣٥٥. ألفه السيد علي رضا اليزدي نزيل طهران. ومر (قصة بلوهر الحكيم وبوذاسف ١٧: ٩١) (٢٢٤: كتاب بنفش) للدكتور عدنان المزارعي، طبع جزئه الأول في عالم النسوان بطهران في ١٣٣٣ ش في ٣٨ ص.
(٢٢٥: كتاب البيان) للداعي إلى الحق الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل، المعروف بجالب الحجارة الحسنى، من ولد زيد بن الحسن السبط ع ومن أئمة الزيدية، ظهر في طبرستان في ٢٥٠ وكتب في ٢٥٢ منشورة من آمل إلى سائر بلاده، باعلاء شعائر التشيع، من تقديم أمير المؤمنين ع والاخذ بما صح عنه في جميع الأصول والفروع من قول (حي على خير العمل) والجهر ب‍ (بسم الله) وغير ذلك مما ذكره في (تاريخ طبرستان: ٢٤٠).
(٢٢٦: كتاب البيان في الأصول) لأبي منصور الصرام النيسابوري المتكلم ذكره مع (ابطال القياس) له وغيره في باب الكنى من (معالم العلماء).
(٢٢٧: كتاب البيوع) لأبي عمرو الزاهد محمد بن عبد الواحد المطرز، غلام ثعلب، توفى ٣٤٥ ذكره (معجم الأدباء).
(٢٢٨: كتابة الشيخ عز الدين الحسين) هو ابن عبد الصمد الحارثي الجبعي العاملي، المتوفى ٩٨٤ إلى سلطان الروم من جانب شاه طهماسب الصفوي، عده

(٢٧٠)