الألف وليذكر هنا.
(١٨٥: كتاب الأحاديث النبوية) كبير في عدة فصول، ينتهى إلى ثمان وعشرين ومائة فصل، تأليف سبحانقلي بن الله قلي التبريزي، فرغ منه في شهر الصيام في ١٠٦٣ نسخة منه في مكتبة أمير المؤمنين في النجف.
(١٨٦: كتاب الأحجار) لأحمد بن أبي خالد الطبيب. ينقل عنه التيفاشي في كتابه (الأحجار) المؤلف في ٦٤٠ كما يأتي. راجعه.
(١٨٧: كتاب الأحجار) لأحمد بن يوسف التيفاشي المصري ظاهرا لأنه ينقل فيه بعض اصطلاحات المصريين وفي (معجم البلدان) تيفاش مدنية بإفريقية، ذكر فيه من أنواع الأحجار خمسة وعشرين حجرا ١ الجوهر ٢ الياقوت ٣ الزمرد ٤ الزبرجد ٥ - البنفش ٦ - الجادى ٧ - الألماس ٨ - عين الهرة ٩ - البادزهر ١٠ - الفيروزج ١١ - العقيق ١٢ - الجزع ١٣ - الماغينطس ١٤ - السنباج ١٥ - الدهنج ١٦ - اللاژورد ١٧ - المرجان ١٨ - السح ١٩ - الجمست ٢٠ - الجماهان ٢١ - اليشم ٢٢ - اليسب ٢٣ - البلور ٢٤ - الطلق. يبحث في كل واحد منها من خمس جهات ١ - علة تكونه ٢ - معدن تكونه ٣ - جيدته ورديته ٤ - خواصه ومنافعه ٥ - قيمته وثمنه. ينقل فيه عن كتاب (الأحجار) لأرسطوطاليس وعن (كتاب الأحجار) لأحمد بن أبي خالد الطبيب، وينقل فيه وقايع عصر سلطان العجم المرحوم علاء الدين محمد خوارزمشاه، وقال فيه:
أخبرني ابن ميسر المعدني انه وجد من الزمرد ما حمله إلى السلطان الكامل] و مراده الملك الكامل محمد بن محمد العادل بن أيوب المولود في ٥٧٦ والمتوفى ٦٣٥ وقال في [معدن الزبرجد] ما لفظه [واما في هذا التاريخ وهو عام أربعين وستمائة لا يوجد في المعدن من الزبرجد شئ] رأيت النسخة في النجف.
(١٨٨: كتاب الأحكام) للهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي، المتوفى ٢٩٨. ذكره السيد النقيب أبو طالب الموسوي الزنجاني، حكى عنه في (الحدائق للسيد محمد تقي القزويني.
(١٨٩: كتاب احمد) أو سفينهء طالبي، كما مر، مطبوع،

(٢٦٣)