ومر له (غسل الميت) في (١٦: ٥٦).
(٤٣٥: كتاب قسمة الغنائم) لأبي الفضل الصابوني، محمد بن أحمد بن إبراهيم الجعفي الكوفي شيخ جعفر بن قولويه.
(٤٣٦: كتاب قسمة الغنيمة والفيئ) لأبي النضر محمد بن مسعود السلمي السمرقندي. ومر له (غسل الميت) في (١٦: ٥٦).
(٤٣٧: قسمت كلثوم) أو كلثوم كي قسمت. في اثبات المذهب الجعفري بطريق الرومان والقصص، باللغة الگجراتية للحاج غلام علي البهاونگري المعاصر.
ذكره في فهرس تصانيفه انه طبع في ٥٥٠ ص. ومر للمؤلف (غيبي مدد) في (١٦: ٨٤) (٤٣٨: رسالة أي اندر قسمت موجودات) للخواجه نصير الدين الطوسي.
طبع. ورأيت منه نسخة في (المجلس رقم ٦٣٠) ويوجد في مكتبة كلية الآداب بطهران، كما في فهرسها (رقم: ٢٤ ج) ومر للخواجة (فائدة) (في ١٦: ٨٧).
(٤٣٩: قسمت نامه) لملا محمد الطهراني المتخلص به فهمي، المذكور في (٩: ٨٥١).
(٤٤٠: قسمت نامه) لوحشي البافقي اليزدي، المذكور في (٩: ١٢٦٤) مثنوي فارسي موجود ضمن بعض كلياته.
(٤٤١: قسمت نامهء ميراث) يوجد خمس رسائل موجزة بهذا العنوان في (دانشگاه: ٣ / ٤٣٤٣ و ٤٣٥٣ و ١٢ / ٤٣١٣ و ٣٣٤٩ و ١٢ / ٤٣١٣) راجعه.
(٤٤٢: كتاب قسم على ع) لأبي أحمد عبد العزيز الجلودي المتوفي ٣٠٢ ومر للجلودي (الغارات) في (١٦: ١).
(٤٤٣: قسم نامه) لعرفي الشيرازي، جمال الدين محمد بن خواجة بلوى زين الدين المولود بشيراز ٩٦٣ والمتوفى ٩٩٩ أو ١٠٠٢ المذكور (٩: ٧١٢) منظومة في ٩٧ بيت. رأيتها في (الملك: ٦٢٤٧) ضمن مجموعة بخط القرن الثاني عشر. أولها:
جهان بگشتم ودرهيچ شهر وديار * نيافتم كه فروشند بخت در بازار

(٨٢)