(٣٧٥: قرة الابصار ودرة الأبرار) هو المجلد الأول من المجلدات الثلاث من كتاب (سحاب الدموع) وهو في أحوال النبي والأمير والبتول والامام المجتبى ع، والمجلد الثاني في أحوال سيد الشهداء خاصة، والمجلد الثالث اسمه (مظاهر الأنوار) كلها مطبوع ألفها قبل ١٣١٦ وطبع في تلك السنة يوم ٩ - ع ٢ - ١٣١٦. للشيخ الواعظ الحاج مولى محمد بن مشهدي بابا النخجواني المعاصر، يظهر من كتابه (مظاهر الأنوار في عقائد الأخيار) المطبوع.
(٣٧٦: قرة الباصرتين في حل معنى القاعدتين): ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده ومالا يضمن لا يضمن بفاسده، أيضا للسيد مصطفى بن السيد محمد هادي. كتبه أوان قرائته على عمه السيد محمد تقي، وفرغ منه في ١٢٨٦.
(قرة العين) أو العيون، رسالة فارسية. تابع الثعالبي، في أربعة أقسام:
الأمثال، الألفاظ للمحاورة، الحكايات، الآيات والابيات، وفي كل قسم فصول يوجد، منه نسخا، منها في (اياصوفيا: ٤١٦٣) و (دانشگاه:
٤٦٩٢). أول كلتا النسختين: [چون آثار قدرت موهبت وأنوار عاطفت مهتري وكهتري بسيارشود...] وآخر نسخة (المجلس: ٦٣٥) و (دانشگاه: ٤٦٩٢) التي تاريخ كتابتها ٨٦٧. [وآن را طوق منت گرداند آدمي چه از خلل وذلل خالي نيست ومصنف أين تذكره را يقين وحقيقت است كه هو فوق كل ذي علم عليم والله عزيز حكيم] لم يذكر في الديباجة مشخصات، بل ذكر اسم الرسالة ولم يشر إلى المؤلف وتاريخ كتابة النسخة المذهبة (دانشگاه) سنة ٧٦٧ كما في فهرس دانش پژوه (١٤: ٤٦٩٢).
(٣٧٧: قرة العين) في استحباب الجهر بالبسملة في الأخيرتين. الشيخ أحمد بن صالح البحراني آل طعان م ١٣١٥ موجود عند ولده الشيخ محمد صالح.
ومر للمؤلف (قبسة العجلان في وفات الضامن بخراسان) (٣٧٨: قرة العين) مختصر في النحو. للسيد صدر الدين محمد بن السيد صالح بن السيد محمد بن زين العابدين الموسوي العاملي الأصفهاني، المتوفى ١٢٦٣

(٧١)