في (فضائل السادات) من الكتب التي ينقل عنها فيه.
(٢٢٩: الكتابة والعتق والتدبير) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي.
(٢٣٠: كتاب التجمل) الذي تاريخ كتابته في ٢٣٣ كانت نسخته عند السيد بن طاوس، روى عنه في الباب الخامس من (فرج المهموم) ما لفظه: [محمد بن ... (لم يقرأ المسودة م) عن ابن أبي عمير قاله...] (٢٣١: كتاب التفكر) الملقب ب‍ (مصفاة الأشباح ومجلاة الأرواح) لنور الدين محمد بن مرتضى بن محمد مؤمن بن مرتضى الكاشاني، ذكر في رسالته (منتخب التصانيف) انه رتبه في أربعة فنون وفي كل فن أبواب، تقرب من أربعة عشر الف بيت.
(٢٣٢: كتاب في التقسيم والتشجير) لمحمد بن زكريا الطبيب الرازي ذكر مفصلة في (ترجمة الرازي: ١٦٧).
(٢٣٣: كتاب ثامن شوال) يبحث عن الحوادث التي وقعت في تلك اليوم من سنة ١٣٤٤ من هدم القبور في البقيع، بأمر ابن بليهد والرد على فتواه، وتواريخ الوهابية وفضائعهم. للسيد عبد الرزاق بن محمد بن عباس الموسوي آل مقرم، المولود ١٣١٢ وله (صحائف التعقيب) و (حلق اللحية في الفقه الاسلامي).
(٢٣٤: كتابچهء تسهيل التعليم) لمصباح السلطنة محمد علي بن محمد حسين بن مسعود الأنصاري. طبع بطهران على الحجر.
(٢٣٥: كتابچهء موقوفات آستان رضوى) صورة الأموال من المنقول الجواهر والكتب والغير المنقول من المزارع والأبنية. ألفت في زمان توليت مجد الملك في ١٢٨٥. يوجد منها نسخة في (المجلس: ٧٧٧) كما في فهرسها (٢: ٤٨٧).
(٢٣٦: كتابچهء موقوفات ارض أقدس) لمحمد شفيع إعتماد الدولة لآستانة الرضوي، ألفها إجابة لاصف الدولة حاكم خراسان وسيستان في صفر ١٣٠٣. أوله:
[صورت موقوفات واقعه در أرض أقدس أعم از مدارس ومساجد وتكايا وساير وجوهات

(٢٧١)