وهو مرتب على اثني عشر بابا، وفيه بيان ان أسماء المعصومين مكتوبة في (التوراة) و (الإنجيل) أقول رأيت بخط المولى لطف علي المكتوب في ١١١٧ ما نقله عن خط السيد محمد بن منصور بن صدر الدين من أنه لو جمع عدد أسماء الأئمة الاثني عشر ثم طرح اثني عشر، اثني عشر، لم يبق غير الاثني عشر، وكذا ألقابهم وكذا كناهم وكذا حروف أسمائهم المذكورة في (التوراة).
(٢١٠: كتاب الأمثال السائرة) من شعر أبى الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن المتنبي، المتوفى ٣٥٤ قد جمعها الوزير الصاحب كافي الكفاة إسماعيل بن عباد الطالقاني، المولود ٣٢٦ والمتوفى ٣٨٥ لمخدومه. أوله: [قال الصاحب أطال الله بقائه الحمد لله الذي ضرب الأمثال للناس...] نسخة منه بخط علي بن الحسن الباخرزي، الذي توفى ٤٦٧ (قتل في مجلس الانس) وتاريخ كتابته ٤٣٤ كانت النسخة عند فخر الدين النصيري بطهران كما كتبه إلى ولدي علي نقي المنزوي بهذه الخصوصيات.
(٣١١: كتاب في الأنساب) للسيد نسابة خراسان، السيد علي بن الحسن بن المطهر، الذي صرف عمره في فن الأنساب، وكان في مرو معاشرا مع الإمام الحسن بن علي بن محمد القطان صاحب مشجر آل أبي طالب الموسوم ب‍ (الدوحة) والمتوفى ٥٤٨ قال البيهقي المتوفى ٥٦٥ في (لباب الأنساب) المؤلف ٥٥٨ انه أعانني علي تأليف هذا الكتاب كتب الأنساب التي ألفها هذا السيد النسابة.
(٢١٢: كتاب في الأنساب) لأبي المظفر محمد بن أحمد بن محمد الأبيوردي، المتوفى بأصفهان في ٥٠٧ ذكره (معجم الأدباء).
(٢١٣: كتاب في الأنساب) للشريف النسابة أبي علي محمد بن إبراهيم بن عبد الله رأس المذري ابن جعفر الأعوج بن عبد الله بن جعفر القتيل ابن أبي القاسم محمد المعروف بابن الحنفية ابن مولانا أمير المؤمنين ع، نقل السيد محمد حيدر عن هذا الكتاب بعنوان (الأنساب) في كتابه (بغيه الطالب في أحوال أبي طالب) مكررا، منها روايته في إن اسم أبي طالب هو كنيته وانه رأي مصحفا بخط أمير المؤمنين ع توقيعه علي بن أبي طالب ثم قال: والصحيح أن اسمه عبد مناف، أقول: يأتي المبسوط في النسب لأبي علي

(٢٦٨)