ب‍ (تلخيص الشافي) يظهر انه كتاب آخر.
(٢٠٧: كتاب الإمامة) للشيخ محمد بن علي بن عبد النبي بن الشيخ محمد المقابي البحراني، مؤلف تفسير (صفوة الصافي) رتبه على ستة أبواب وخاتمة، خرج مجلده الأول المشتمل على أربعة أبواب، ولم يخرج البابان الأخيران والخاتمة، كما ذكر في (المستدرك) ذكر في أوائله انه حصلت عنده في مكة المشرفة في ١١٥٠، وقبل ذلك في الهند جملة وافرة من كتب أهل السنة، ذكر قرب ثلاثين كتابا منها، ولم ينقل عن غيره هذه الكتب، وكتب بعض معاصريه خطبة الكتاب وصرح باسم المؤلف وألقابه إلى قوله: إعلم ان طريق ثبوت الإمامة اما النص كما عليه الامامية، واما الاختيار كما عليه العامة، فهرس الأبواب ١ - عصمة أهل البيت. ٢ - عدم عدالة الصحابة ٣ - النص على امامة علي ع ٤ - عدم لياقة الثلاثة ٥ - عدم الاجماع على أبي بكر وبطلان الاختيار ٦ - أفضلية على عن أبي بكر، الخاتمة في تعيين الفرقة المحقة ويشير المصنف إلى كتاب (الإمامة) هذا في كتابه (مشرق الأنوار) كرارا، والنسخة الناقصة منه عند السيد آقا التستري بالنجف.
(٢٠٨: كتاب الإمامة) للسيد محمد بن منصور بن صدر الدين الحسيني الدشتكي، على ما يظهر من ترجمته إلى الفارسية للسيد هاشم الآتي.
(٢٠٩: كتاب الإمامة) فارسية ترجمة ل‍ (كتاب الإمامة) المذكور للدشتكى كما صرح في أوله، مع بعض زيادات وإضافات عليه، والمترجم هو السيد هاشم بن السيد حسين بن المير محمد رضا ابن المير محمد علي الحسيني، نزيل تنكابن والمدفون بها من سادة الخواتون آبادية بأصفهان، ويعرف قبره بپيرسيد. والمترجم توفى بقزوين وهو ابن أربعين سنة في ١٢٦٢ وحمل إلى الحائر ودفن بباب قاضي الحاجات. حدثني بتواريخه حفيده الحاج السيد أسد الله بن السيد صدر الدين بن المترجم. ونسخة الترجمة عند السيد شهاب الدين بقم. أوله الخطبة ثم: [برضمائر صافيهء قلوب مؤمنين وسرائر صفيه أفئدةء عارفين ظاهر وباهر است كه مذهب امامية...] والنسخة بخط تلميذه المترجم المولي نجفقلي بن عبد الرحيم الشيرازي، فرغ من الكتابة في ١٢٥٨

(٢٦٧)