الكوفي الطوسي، المتوفى بها في ٢٠٠. أوله: [الحمد لله الرزاق لمن يشاء الخير وهو على كل شئ قدير، أما بعد فان من قرأ في (كتاب الأحجار والتدابير) علم ما نقوله في هذا الكتاب، فإنا قد حققناه بأعظم الأركان في تدابيره، وأوجز الألفاظ في معانيه] يوجد في (الآصفية: رقم ٢٦ ورقم ١٦) من الكيميا والثانية أوراقه إحدى عشر ورقة.
(١٩٩: كتاب أفضل) للشيخ محمد رضا ابن الحاج الآخوند الچالحصاري الطهراني المعروف بأفضل. طبع بطهران في ١٣٣٥ على الحجر في ٣٠٠ ص.
(٢٠٠: كتاب افعل) لأبي عبد الله حمزة بن الحسن الأصفهاني، صاحب (تاريخ إصفهان) كان حيا في ٣٥٠ أوله: [الحمد لله رب العالمين وصلاته على محمد وآله وسلامه...] جمع فيه ألفا وستمائة مثلا من الأمثال السائرة التي جاءت على وزن افعل مما ورد عن العرب وجرى على السنة الفصحاء والبلغاء والأدباء والشعراء، مرتبا لها على حروف الهجاء في ثلاثين بابا، وله مقدمة كالمدخل. يوحد نسخته في مكتبتي بخط محمد مطر بن محمد، تاريخ الفراغ يوم الخميس ١٩ ج ٢ - ١١١٧ صفحاته ٢٧٠ وعبر عنه ابن النديم ص ١٩٩ ب‍ (كتاب الأمثال على أفعل).
(٢٠١: كتاب الأمانة عن معجزات القرآن) في بيان انه معجز [ويثبت ذلك بان التحدي به وقع منه ص، وان المعارضة منهم لم يقع، وان السبب الذي لم يقع منهم هو التعذر، وان التعذر متى صح صح كونه معجزا، ونحن نبين جميع ذلك فصلا فصلا. الكلام في أن التحدي وقد وقع] لم يعلم مؤلفه والنسخة عند السيد نصر الله التقوى بطهران.
(٢٠٢: كتاب الإمامة) لأبي الطيب الرازي المتكلم. ذكره ابن شهرآشوب في الكنى في (معالم العلماء) وقال أنه كان مرحبا.
(٢٠٣: كتاب الإمامة) في إيجاب النص وابطال الاختيار، عدهما ابن شهرآشوب في آخر (المعالم) من الكتب المجهول المؤلف، وكذا (كتاب الأدلة) و (كتاب امتحان الفقهاء) وكذلك (كتاب الافتخار بذي الفقار) فعد الجميع من كتبنا الذي لم يعلم مؤلفها.

(٢٦٥)