(قلمية) ابن البردعي الذي أوله: [الحمد لله الذي علم بالقلم...] أقول: رأيت قلمية الدوانية من وقف الحاج عماد للخزانة الرضوية، وأيضا في مجموعة من رسائل الدواني في كتب مدرسة فاضلخان: وآخره: [ما وقب غواس الظلم صلى الله عليه وآله وسلم...] ومر للدواني (الفوائد الحكمية).
(٨٨٩: قلندر نامه) منظومة فارسية لأمير حسيني سادات الهروي، حسين بن مير عالم المتوفى ٧٢٣، ذكر في (مجمع الفصحاء) (٢: ١٥) أوله:
ماييم قلندران معنى * در لنگر خوش هواي دنيى آخره:
تا دهر بود بقاي أو باد * اخلاص من وصفاى أو باد يوجد ضمن مجموعة شعرية في (دانشكاه: ٤ / ٣٥٣٣) وتاسع اجزاء المجموعة (زاد المسافرين) لأمير حسيني الذي هو أيضا بخط الكاتب، تاريخ كتابتها ٢٥ / ع ٢ / ١٢٢٩، كما في فهرسها (١٢: ٢٥٥٣)، راجع (الذريعة ٩: ١٠٠).
(٨٩٠: قلندر نامه) لساقي كما في (مجمع الفصحاء) في (٢: ١٩٧).
(٨٩١: قلندر نامه) للخواجه عبد الله الأنصاري. فارسي في العرفان، يوجد نسخة منها في مكتبة ملى (رقم ٧٢٧ / ١٨ ف). كتبت في القرن العاشر احتمالا. رأيته ضمن مجموعة (جنگ ابن خاتون) في كتب (التقوى) كتبت بتواريخ من ١٠٢٥ إلى ١٠٥٧. أوله: [سپاس وستايش مر خداوندى راكه آفريد گار زمين وزمانست، وگويا كنندهء دل وزبان است. چنين گويد...] (٨٩٢: قلندر ودرويش) لعبد الله حكيم عراقي. فارسي، طبع بطهران ١٣٢١ ش في ١٢٧ ص. ومر (غوغاي طهران).
(٨٩٣: رسالة في قلنسوة الحرير والديباج) للمحقق الكركي، بخط الشيخ حسين بن ضياء الدين الطريحي. تاريخ كتابتها ١٢٤٥ ذكر: انه كتبها عن نسخة بخط علي بن إسماعيل بن عبد العالي. وذكر هذا الكتاب انه استنسخه عن خط المؤلف.

(١٦٩)