الطاهرة) ذكره صاحب (الرياض) وقد مر بعنوان (الغروية ١٦: ٤٥) ومر في الشين ساير شروح (الجعفرية).
(١٦٣٩: الفوائد الغروية والدرر النجفية) للمولى الشريف العدل، أبى الحسن بن المولى محمد طاهر بن عبد الحميد بن موسى بن علي بن محمد بن معتوق بن عبد الحميد العاملي، المتوفى ١١٣٨ كما بخط بعض أحفاده، وهو أبو الحسن الشريف النباطي الفتوني، ابن عمة الأمير محمد حسين الخواتون آبادي، وجد صاحب (الجواهر) من طرف الام. مرتب على مقصدين أحدهما في أصول الدين، في مجلد، والاخر في أصول الفقه، في مجلد آخر، وكل مقصد على اثنى عشر فائدة، أول المقصد الثاني الموجود نسخته بخط المصنف عند صاحب (الروضات) كما ذكره، بعد الحمد والصلاة: المقصد الثاني من (الفوائد الغروية) فيما يتعلق بأصول الفقه.. وتاريخ فراغه سنة الثامنة بعد المائة والألف، انتهى. وأول المقصد الأول الموجود أيضا بخط المؤلف [رب اشرح لي صدري - الآية الحمد لله الذي تاهت في بيداء معرفة ذاته علوم العلماء وحارت في فيفاء ادراك كنه صفاته عقول العقلاء إلى قوله طلب منى بعض أهل العلم ان اكتب مختصرا في الأصولين مقتصرا على ما ورد من الأئمة المصطفين..] ورتبه على مقدمة فيما يجب على المكلف تحصيله من العلوم والمعارف، ثم فيها فصول، ذكر في ثاني الفصول مشايخه، المولى محمد باقر المجلسي، وخاله المير محمد صالح، ثم جمع من المجيزين له، الشيخ قاسم بن محمد الكاظمي، الشيخ أحمد بن محمد بن يوسف البحراني، الشيخ صفي الدين الطريحي، ثم المقصدين المرتب كل منهما على اثنى عشر فائدة. وفرغ منه في النجف في ١١٠٤ وهو موجود في النجف في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كشف الغطاء واستنسخه السيد جعفر بن باقر بن علي آل بحر العلوم بخطه، عن نسخة الأصل بخط مؤلفه، الموجودة في بيت آل الجواهر في النجف، ورأيته عنه (السماوي).
ويظهر من (اللؤلؤة) غاية الثناء والمدح لمجلده الثاني الذي كان عنده، قال: وتاريخ فراغه منه في ١١١٢ ولعل اختلاف التاريخ لأجل فهم العبارة حيث إن لفظه [ان الفراغ وقع في الثلث الثاني من اليوم الثاني من النصف الثاني من الثلث الثاني من الشهر الثاني من الثلث الثاني من السنة الثانية من بعد السنة الثانية من العشر الثاني من الألف

(٣٥٣)